[ الفقه ]

َوْله: «المُتمَسِّك بِحَبلِهِ المَتِين» الرَّسُول صلى الله عليه وسلم من صفاته أنه مُتمَسِّكٌ بحبلِ الله، يَعْنِي: بِالقُرْآنِ والإسلام؛ كما قَالَ سبحانه وتعالى: ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ﴾ [آل عمران: 103]، و«المتين» يَعْنِي: القَوِيَّ، وَلَيْسَ هُنَاك أَقْوَى م ...

[ الفقه ]

َبَعْدُ: فقد سَنَحَ بِخَلَدِي أن أَختَصِرَ كِتَابِيَ المُسَمَّى بـ «كَافِي المُبتَدِي» الكائن فِي فِقْهِ الإِمَام أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ**** يَعْنِي: القرابة، يَقُولُونَ: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَقَطْ، ولا يَذكُرُون الأَصْحَابَ، وَلِذَلِكَ ذَكَرَ الأَصْحَابَ مَعَ الآلِ لِمُرَاغَمَةِ هَؤُ ...

[ الفقه ]

وَأَحْمَدُ بْن حَنْبَل، وَأَمَّا بَقِيَّة العُلَمَاء مِن قَبلِهِم ومُعاصِرِيهم فلم يَبْقَ لَهُم مذاهبُ مُحَرَّرَةٌ وَإِنَّمَا بَقِيَتْ أقوالهم وفتاواهم منقولةً فِي المؤلَّفات الموسوعات؛ كسفيان الثَّوْرِيِّ، والأوزاعيِّ، وَابْن جريرٍ الطَّبَرِيِّ، لَهُم فِقْهٌ، وَلَكِنَّهُ لم يُدَوَّنْ، وَلَكِن ن ...

[ الفقه ]

لصَّابِر لِحُكْمِ المَلِكِ المُبْدِي،****من الهجرة، وَكَانَ إمامًا فِي الحَدِيث، يكفيك مؤلَّفُه «المُسْنَدُ» الَّذِي صَارَ مَرجِعًا موسوعِيًّا لِلْحَدِيثِ النبويِّ الشَّرِيفِ، فَهُوَ إمامٌ جليلٌ وضليعٌ فِي عِلم الحَدِيث، وعِلم الرِّجَال، وعِلم الإِسْنَاد وَالرِّوَايَة، وَهُوَ فقيهٌ، فَهُوَ من ف ...

[ الفقه ]

ِيَقْرُبَ تَناوُلُه عَلَى المبتدئِين، ويَسهُل حِفظُه عَلَى الراغبين، ويَقِلَّ حَجمُه عَلَى الطالبين، ****والواثق، حَتَّى نَصَرَه الله عز وجل حينما جَاءَ المتوكِّلُ ونَصَرَ أهلَ السُّنَّة ونَصَرَ الإِمَامَ أَحْمَدَ وكَرَّمَه وأعَزَّه، فَجَاءَ الفرج من الله سبحانه وتعالى، واندَحَرَ المُعْتَزِلَة ...

[ الفقه ]

سَمَّيتُه أَخْصَرَ المُختَصَرات؛ لأني لم أَقِفْ عَلَى أَخْصَرَ مِنْهُ جَامعٍ لمسائله فِي فِقهِنَا من المؤلَّفات، واللهَ أسْأَلُ أن يَنفَعَ قارئيه وحافِظِيه وناظِرِيه، إنه جديرٌ بِإِجَابَة الدَّعَوَات، وأن يَجعَلَه خالصًا لوجهه الكَرِيم، مُقَرِّبًا إِلَيْهِ فِي جنَّات النَّعيم، وَمَا توفيقي واعتص ...

[ الفقه ]

لإِخْلاَص، وَلَيْسَ القَصْد إظهار مؤلَّفاتٍ يُمدَح بها.قَوْله: «مُقرِّبًا إِلَيْهِ فِي جنَّات النَّعيم» لا يَقصِد طَمَعَ دُنْيَا، وَإِنَّمَا يَقصِد به حُصُولَ الجَنَّةِ.قَوْله: «وَمَا توفيقي واعتصامي إلا بالله» هَذَا فيه عَدَمُ تزكية النَّفْس، وَفِيهِ الاِسْتِعَانَة بالله عز وجل.قَوْله: «عَلَي ...

[ الفقه ]

[ الفقه ]

كِتَابُ الطَّهَارَة

[ الفقه ]