×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»([1]).*****فهناك فرق بين الثمن وبين القيمة: فـ«القيمة»: ما يُقَوَّم به وقت الحاجة. وأما «الثمن» فهو ما اشتُري به أو بِيع به.«فِي رُبْعِ دِينَارٍ»، هذا الحد ا ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟!فَكَلَّمَهُ أُسَامَ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

ثل قوله تعالى: ﴿وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ﴾ [الأنعام: 88]، يعني الأنبياء، ﴿وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾ [الأنعام: 88]، ﴿وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾ [الزمر: 65] هذا من باب الافتراض، فإذا كان الرسول لو أ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

أن الحِيَل لا تنفع إذا أريد بها إسقاط الأحكام الشرعية، فالحِيَل ما نفعت اليهود، ما يجوز الاحتيال على أوامر الله سبحانه وتعالى، وأن تظهر الأشياء بغير مظهرها، يسمى الخمر بغير اسمه، يسمى الربا بغير اسمه، تسمى السرقة بغير اسمها، ما يجوز، الأسماء لا تُغَيِّر الحقائق، لا يُلتفت إلى الأسماء، إنما يُلتف ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

قصده حسنًا، ﴿مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ﴾ [النساء: 85]، وفي الحديث: «إِذَا بَلَغَتِ الْحُدودُ السُّلْطَانَ، فَلَعَنَ اللهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفَّعَ»([1]).وفي هذا الحديث: «إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّر ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

وقد لَعَن النبي صلى الله عليه وسلم مَن آوى مُحْدِثًا([1])، «مَن آوَى مُحْدِثًا»: أي: مَنَع من إقامة الحد عليه، فهو ملعون، «لَعَنَ اللهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفَّعَ»، «تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، فمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ»([2])، فيه دليل: على أن الحدود إذا بلغت السلطان ف ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: حَدِّ الخَمْرِ***** قال رحمه الله: «بَابُ حَدِّ الخَمْرِ»، «الحد» تقدم لنا تعريفه.وأما «الخمر» فهو في اللغة: التغطية، يقال: خَمَّر الإناء، إذا غطاه. وخَمّرت المرأة وجهها، إذا غطته. والخمار: هو الغطاء. هذا من حيث اللغة العربية([1]).وأما في الشرع: فالمراد بالخمر: ما خامر العقل([2])؛ يعني: غ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

كل ما يزيل العقل أو يؤثر فيه ويضعفه، فإن الإنسان منهي عنه وعن تعاطيه؛ ليبقى إنسانًا كريمًا متميزًا بعقله وإدراكه عن البهائم والحيوانات والمجانين.فهو نعمة؛ ولهذا سَمَّاه الله حِجْرًا، ﴿هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ﴾ [الفجر: 5]؛ يعني: ذي عقل؛ لأن العقل يَحْجُره؛ يعني: يحميه، يسمى بالحِجْر ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

هذه المواد الخبيثة من الآثار على البدن وعلى الصحة، وما تسببه من ترك الواجبات وفِعل المحرمات... إلى غير ذلك. من رحمة الله جل وعلا أنه صان الضرورات الخمس، ومنها العقل، فأوجب على مَن اعتدى على عقله بشرب المسكر أوجب أن يُجْلَد وأن يُؤَدَّب ويقام عليه الحد حتى يرتدع، وهذا لمصلحته ومصلحة المجتمع، ف ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

وقد لَعَن النبي صلى الله عليه وسلم الخمر، ولَعَن شاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، وآكل ثمنها، وحاملها، والمحمولة إليه([1])، وسَمَّاها أُم الخبائث([2])، وأخبر أنه لا يَدخل الجنة مدمن خمر([3])، المداوم على شرب الخمر حتى يموت هذا عليه وعيد شديد؛ أنه لا يَدخل الجنة.وأجمع المسلمون على ت ...