×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

وَابْنِ السَّبِيلِ»؛ يعني: ويُعْطَى منها ابن السبيل، وهو المسافر المنقطع به، الذي نَفِدت نفقته أو ضاعت أو سُرِقت، ولم يَبْقَ معه ما يمضيه في سفره. فهذا يُعْطَى ما يُبلِّغه في سفره ويَرُده إلى أهله؛ لأنه منقطع، سُمِّي «ابن السبيل» من إضافة الشيء، وهذه الإضافة تقتضي الاختصاص، «ابن السبيل» يعني الم ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

فيه استشارة أهل العلم، وأن المشورة أمر مطلوب بين المسلمين ﴿وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ﴾ [آل عمران: 159]، الله قال لرسوله صلى الله عليه وسلم مع أنه ينزل عليه الوحي، قال له: ﴿وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ﴾ [آل عمران: 159]، وأثنى الله على المؤمنين فقال: ﴿وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ﴾ [الشورى: 38] ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبِيعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «لاَ تَشْتَرِهِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

هذا فيه: مشروعية استشارة أهل العلم، قبل أن يُقْدِم الإنسان على شيء فإنه يستشير أهل العلم؛ لئلا يخطئ في تصرفه، فمشورة أهل العلم فيها تسديد وفيها خير، والعالم يتنبه لشيء لم يتنبه له السائل.استشار عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالرسول صلى الله عليه وسلم نهاه عن اشترائه ولو باعه بد ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

فدل هذا الحديث على: أنه لا يجوز العَوْد في الهبة بعد قبضها، الهبة أو الصدقة واجبة أو مستحبة بعد قبضها، حتى ولو بالثمن والشراء؛ سدًّا للذريعة.وفيه: ضَرْب الأمثلة المُنفِّرة عن الوقوع في المحظور، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ضَرَب مثلاً مُنفِّرًا من ذلك حتى لا يعود إليه المسلم.«فَأَضَاعَهُ الَّذِي ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ: تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم !!فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَه ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

أمه من شدة الحرص قالت: «لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم »، من شدة حرصها على إثبات الهبة لم ترضَ إلاَّ بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم.فذهب بَشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره، فقال: «أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟»، قَالَ: لاَ. قَالَ: «اتَّقُوا الل ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

حتى لا تحصل حزازات بين الأولاد وقطيعة رحم وسوء تفاهم. فيجب على الوالد أن يَعدل بين أولاده، قالوا: حتى في القُبلة، حتى في القُبلة، ما يُقَبِّل بعضهم ويترك البعض الآخر؛ لأنه يوجد في أنفسهم شيء من الحرج، فيَعدل بين أولاده. وهذا شيء يَغفل عنه كثير من الناس مع أولادهم، فلا يَعدلون بينهم؛ ولذلك ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَرْعٍ»([1]).*****خلاف بين العلماء:فبعض العلماء - وعليه المذهب عند الحنابلة - أنه يُعطِي الذَّكَر مثل حظ الأنثيين، كما في الميراث؛ اقتداءً بقسم ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

لنبي صلى الله عليه وسلم أجابهم إلى ذلك، فعاملهم على النخيل وعلى الأرض بالشطر، وهو النصف، نصف للمسلمين من الغلة، ونصف لليهود بمقابل عملهم.فهذا الحديث فيه: مسألتان:المسألة الأولى: فيه دليل على جواز المساقاة والمزارعة، فالمعاملة على النخل أو على الشجر تُسمَّى بالمساقاة، بأن يَسقي العامل الشجر بجزء ...