×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ»([1]). ***** هذا الحديث فيه مسألتان:المسألة الأولى: تحريم المَطْل، المَطْل من الغني. والمماطلة: عدم التسديد للدَّين إذا حل، فإنه يجب ع ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

د يكون محتاجًا إلى إثبات العسرة، هذا شيء آخر. لكن إذا عَرَف دائنه أنه معسر، فلا يَحِل له أن يضايقه. وإذا لم يعلم أنه معسر فإنه يتثبت من شأنه، فإذا ثَبَت أنه معسر، يجب عليه الإنظار، فلا يَحل عرضه وعقوبته.هذه مسألة، أنه لا يَحل المماطلة في حقوق الناس، بل يجب المبادرة بأدائها، وأن مَن ماطل وهو غني ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم -أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ-: «مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ - أَوْ: إِنْسَانٍ - قَدْ أَفْلَسَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ»([1]).*****فإن كان فقيرًا لم يَلزم قَ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: «جَعَلَ - وَفِي لَفْظٍ: قَضَى- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ. فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلاَ شُفْعَةَ»([1]).*****فإذا طالب الغرماء بحقوقهم، فإن الحاكم يحجر عليه التصرف في ماله؛ ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

هذا من محاسن هذا الدين ودفع الضرر عن الناس، فالشفعة تدفع الضرر عن الشريك؛ لئلا يَدخل عليه شريك لا يتوافق معه.هذا معنى الشُّفعة، فيُعْطِي المشتري الثمن الذي دفعه وتصير الحصة له، يضمها إلى نصيبه. هذا معنى الشُّفعة.وقوله صلى الله عليه وسلم: «فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ»، دل على أنه لو قُسِم المِلك ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

هذا هو القول الصحيح في المسألة: أنه إذا كان بين الجارين مرفق مشترك بينهما، وباع أحدهما، فإن لجاره أن يُشفع عليه؛ دفعًا للضرر الذي يلحقه في هذا المرفق المشترك.ودل الحديث على: أن المنقولات المشتركة ليس فيها شُفْعة؛ كالسيارة مثلاً، أو الطعام، أو الأقمشة أو البضائع، إذا كانت مشتركة، وباع أحد الشركاء ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَدْ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ؟ف ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

وقد قال صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الإِْنْسَانُ، انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: إلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»([1]).والصدقة الجارية هي الوقف؛ لأنها يستمر نفعها ويجري بعد موت صاحبها «أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا ٨ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا﴾ [الإنسان: 8- 9].فالذي ينبغي للمسلم إذا أراد أن يتصدق، أو أراد أن يوقف وقفًا، أو أن يعتق عبدًا، أن يختار أَنْفَس ما عنده؛ ليتقرب به إلى الله عز وجل.وفي ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َرَط شروطًا: أن تكون «فِي الْفُقَرَاءِ، وَفِي ذِي الْقُرْبَى»؛ يعني: أقارب عمر، في الفقراء المسلمين، وفي أقارب الواقف.فدل على: صحة الوقف على الأقارب، وهو أفضل، وَقْفك على أقاربك المحتاجين أفضل. وحتى لو كانوا أغنياء، فإن هذا فيه صلة للقرابة، صلة للرحم. ولكن إن كانوا فقراء فهذا أَوْلى وأفضل، وقد ج ...