×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

أما إذا لم يتساويا فهذا ربا. ولابد أيضًا مع التساوي من التقابض في المجلس؛ لأن هذا بيع جنس بجنسه.قوله صلى الله عليه وسلم: «وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ»، هذا تأكيد، تأكيد لقوله صلى الله عليه وسلم: «مِثْلاً بِمِثْلٍ»، والشِّفُّ: هو الزيادة.قوله صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تَبِيعُوا الْوَر ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى رَسْولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا؟» قَالَ بِلاَلٌ: كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيءٌ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ؛ لِيَطْعَمَ النَّبِيُّ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا؟»؛ يعني: الجيد هذا من أين أتيت به؟ فقال: «كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيءٌ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ»، فقال صلى الله عليه وسلم: «أَوَّهْ، أَوَّهْ»، كلمة تعجب واستنكار، «عَيْنُ الرِّبَا»، هذا هو عين الربا؛ لأنه بيع تمر مع زيادة، هذا ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

الرسول صلى الله عليه وسلم لما اشتبه عليه هذا التمر سأل. فإذا اشتبه عليك شيء، فإنك تسأل لتستبرئ لدينك وعِرضك؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: «فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ، اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ»([1])، وقال صلى الله عليه وسلم: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ»([2]). النبي صلى ال ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: «سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رضي الله عنهما عَنِ الصَّرْفِ، فَكُلُّ وَاحِدٍ يَقُولُ: هَذَا خَيْرٌ مِنِّي. وَكِلاَهُمَا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا»([1]). ***** وكذلك مثلاً: الذي ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

كلاهما أجاب أبا المنهال بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التأجيل في الصرف.فإذا بعتَ نقدًا بنقد، فلابد من التقابض في المجلس ولا يجوز التأجيل؛ لأن هذا هو ربا النسيئة.ففي الحديث من الفوائد:أولاً: سؤال أهل العلم؛ لأن أبا المنهال سأل هذين الصحابيين الجليلين. وألا يُقْدِم الإنسان على الشيء مغامرة ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ. وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا، وَنَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا. قَالَ: فَسَأَلَهُ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: الرَّهْنِ وَغَيْرِهِ*****«الرهن»: مأخوذ مِن رَهَن بالمكان، إذا أقام فيه وبقي فيه. والماء الراهن: هو الماء الراكد الذي لا يجري. فالرهن: هو الثبوت والاستمرار.والمراد به هنا: توثيق الدُّيون. الرهن: هو توثيق دَين بعين يمكن استيفاؤه منها أو من ثمنها. هو توثيق.والله أَمَر بالكتابة: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللِه صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ»([1]). *****فدل على أن القيد الذي في الآية ليس مقصودًا، وأن الرهن يؤخذ سواء في السفر أو في الحضر.قوله: «وَغَيْرِهِ»؛ أي: الحِوالة؛ لأنه سيَذكر الحِوالة.هذا الحد ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

هذا فيه: ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من ضيق الحال، وأنه يحتاج إلى الاستدانة صلى الله عليه وسلم. المسألة الرابعة: فيه مشروعية الرهن؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم رهن درعه عند اليهودي. ففيه مشروعية الرهن. المسألة الخامسة: فيه أنه يجوز البيع بالأجل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى بالتأج ...