×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

أما الإشعار - إشعار الهَدْي - فمعناه: أنه في الإبل يُكشط سَنام البعير من الجانب الأيمن، حتى يسيل الدم، ثم يُمْسَح على صفحة السَّنام؛ ليبقى أثر الدم عليه؛ حتى يُعْرَف أنه هَدْي. هذا معنى الإشعار، ﴿لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ﴾ [المائدة: 2].فالهَدْي يُجْعَل له علامتان: القلائد على رقابه. وال ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً غَنَمًا»([1]). *****«ثُمَّ أَشْعَرْتُهَا»، عَرَفنا الإشعار، وأنه خاص بالإبل.«وَقَلَّدَهَا»؛ يعني: جَعَل القلائد في رقابها.«أَوْ قَلَّدْتُهَا»، أو هي التي قلدتها نيابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.«ثُمَّ بَعَث ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: «ارْكَبْهَا» فَرَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا، يُسَايِرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم([1]).وَفِي لَفْظٍ: قَالَ فِي الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّالِثَ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لاَ أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا». وَقَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا»([1]). *****تَقَدَّم ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

هذا فيه: التوسعة على المسلمين، واليوم فُتِحت مكاتب لاستقبال أثمان الهَدْي من الحُجاج؛ من أجل أن يُشترَى لهم بها هَدْي ويُوزَّع لحمه، يتولى المكتب توزيع اللحوم. وهذا فيه تيسير على المسلمين. وفيه أيضًا: حفظ اللحوم والجلود بدلاً من أن كانت تنتن وتُضيق على الناس، صارت الآن تُحفظ ويُنتفع بها.وصار الذ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

وأن يتصدق منها. هذا هو السُّنة.وإِنْ تَصَدَّق بها كلها ولم يأكل منها، فلا بأس. وإِنْ أَكَلها كلها، فلا بأس.المهم أنها ما تُهْدَر وتضيع، إلاَّ إذا كان الهَدْي هَدْي جزاء. إذا كان الهدي هدي جزاء عن ترك واجب أو فعل محظور، فإنه لا يأكل منه؛ لأنه كفارة، فلا يأكل من كفارته.فإذا كان الهَدْي جزاء، فإنه ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ، فَنَحَرَهَا، فَقَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً، سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم »([1]). *****«وقال: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا»»؛ يعني: الأجرة، نعطيه الأجرة من عندنا من غير الهَد ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

الفرس إذا وقفت ترفع يدها الصوافن، ﴿ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلۡجِيَادُ﴾ [ص: 31]، فقوله: ﴿صوافن﴾ يعني: معقولة قوائمها.وفي قراءة: ﴿صوافيَ﴾؛ يعني: صافية النيات والمقاصد بذبحها.الشاهد من قوله: ﴿صَوَآفَّۖ﴾ [الحج: 36]. أو ﴿صوافن﴾ هو أنها تُنحر قائمة معقولة يدها اليسرى؛ من أجل ألاَّ تهرب وذبحها قائمة أسهل عليها م ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

في الحديث: دليل على أن الصحابي إذا قال: «السُّنة كذا» فهذا له حكم الرفع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، إذا قال: «من السُّنة كذا»، أو «السُّنة كذا» أو «أُمِرنا بكذا»، أو «نُهِينا عن كذا» فهذا له حكم الرفع عند أهل العلم.وأما البقر والغنم، فإنها تضطجع على جنبها الأيسر مُوجَّهَة إلى القبلة، ويذبحها ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: الغُسْلِ لِلْمُحْرِمِعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ: «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ. وَقَالَ الْمِسْوَرُ: لاَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ.قَالَ: فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِ ...