×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

وَهَذَا الضَّرْبُ مِنَ النَّاسِ قَدْ تَعَلَّقَ بِنُصُوصٍ مِنَ الرَّجَاءِ، وَاتَّكَلَ عَلَيْهَا، وَتَعَلَّقَ بِهَا بِكِلْتَا يَدَيْهِ، وَإِذَا عُوتِبَ عَلَى الْخَطَايَا وَالاِنْهِمَاكِ فِيهَا، سَرَدَ لَكَ مَا يَحْفَظُهُ مِنْ سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ، وَنُصُوصِ الرَّجَاءِ. وَلِلْجُهّ ...

2
[ الآداب ]

وبَعضهم يَعني يعتمدُ على رَأيه، ويَرى الإكثارَ من الخَطايا لا بأسَ به مادامَ هو قادمٌ بعدَ المَمات على الكريمِ تبارك وتعالى ، وهَذا غلطٌ، نَعَمْ الله عز وجل كريمٌ، لكِن مع التوبةِ، أما إذا أقدمتَ على الكريمِ وأنتَ مُصِرّ على المَعاصي وباقٍ عليها، فليسَ لك طَمَعٌ في الكَرَم؛ لأنك لم تَعمل الأسباب ...

3
[ الآداب ]

وَمِنْ هَؤُلاَءِ الْمَغْرُورِينَ مَنْ يَتَعَلَّقُ بِمَسْأَلَةِ الْجَبْرِ، وَأَنَّ الْعَبْدَ لاَ فِعْلَ لَهُ الْبَتَّةَ وَلاَ اخْتِيَارَ، وَإِنَّمَا هُوَ مَجْبُورٌ عَلَى فِعْلِ الْمَعَاصِي. وَمِنْ هَؤُلاَءِ مَنْ يَغْتَرُّ بِمَسْأَلَةِ الإِْرْجَاءِ، وَأَنَّ الإِْيمَانَ هُوَ مُجَرَّدُ التَّصْدِيقِ ...

4
[ الآداب ]

ي: يَكفيه الإيمَان بالقلبِ، وهَذا أشدُّ مذاهبِ المُرجئة؛ لأن المُرجئة فِرَق بَعضهم أشدّ من بعضٍ. فهَؤلاء يَقولون بأن الإيمانَ لا يَزيد ولا يَنقُص؛ لأنَّه في القَلب، فإيمانُ جبريلَ وإيمانُ أفسقِ الناسِ سَواء، كُلهم يُؤمنون باللهِ، ولا دخلَ للأعمالِ في الإيمانِ عِندهم. قالَ: «ومِن هَؤلاء مَن يَغترّ ...

5
[ الآداب ]

وَمِنْهُمْ مَنْ يَغْتَرُّ بِأَنَّ اللَّهَ عز وجل غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، وَعَذَابُهُ لاَ يَزِيدُ فِي مُلْكِهِ شَيْئًا، وَرَحْمَتُهُ لَهُ لاَ تَنْقُصُ مِنْ مُلْكِهِ شَيْئًا، فَيَقُولُ: أَنَا مُضْطَرٌّ إِلَى رَحْمَتِهِ، وَهُوَ أَغْنَى الأَْغْنِيَاءِ، وَلَوْ أَنَّ فَقِيرًا مِسْكِينًا مُضْطَرًّا إِل ...

6
[ الآداب ]

فَأَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الشِّرْكَ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَغْفِرُ مَا دُونَهُ، وَلَوْ كَانَ هَذَا فِي حَقِّ التَّائِبِ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الشِّرْكِ وَغَيْرِهِ. ****الشرحقوله: «ورَحمته له لا تُنقِص مِن مُلكه شيئًا» أَي: مَع فِعل الأسبابِ، فإذا أردتَ الرحمةَ مِن اللهِ فا ...

7
[ الآداب ]

قوله: «واللهُ تَعالى يُرضيه تَعذيب الظَّلَمَة والفَسَقَة»؛ لأن تعذيبَ الفسقةِ والعُصاةِ بأعمالِهم هذا عَدْل الجزاءِ، وهو سبحانه وتعالى يَرضى بالعدلِ، ويَرضى علَى الطائعينَ، ويَغضب عَلى العُصاة، والرسُول صلى الله عليه وسلم يَرضى بما رَضِي اللهُ به، ويَسخط لما يُسخط اللهَ مِن الأعمالِ والأفعالِ. و ...

8
[ الآداب ]

وَكَاغْتِرَارِ بَعْضِ الْجُهَّالِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ} [الاِنْفِطَارِ: 6] فَيَقُولُ: كَرَّمَهُ! وَقَدْ يَقُولُ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ لَقَّنَ الْمُغْتَرَّ حُجَّتَهُ، وَهَذَا جَهْلٌ قَبِيحٌ، وَإِنَّمَا غَرَّهُ بِرَبِّهِ الْغَرُورُ - وَهُوَ ...

9
[ الآداب ]

وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، أَعْظَمُ وَأَجَلُّ مِنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهِيَ إِنَّمَا تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ. فَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، لاَ يَقْوَيَا عَلَى تَكْفِيرِ الصَّغَائِرِ، إِلاَّ مَعَ انْضِمَ ...

10
[ الآداب ]

ومِنها شيءٌ قد يَدخله المُؤمنون العُصاة، وقَوله: {فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ} [الليل: 14] هَذه طَبقة مِن النارِ مُخصصةٌ للكُفار، والعُصاة مِن المُؤمنين يَدخلون في قسمٍ آخرَ مِن النارِ دُونَ ذلكَ، فالنارُ دَركاتٌ والعِياذ باللهِ. وقوله: {لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى ١٥ٱلَّذِي كَذَّبَ ...