×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

لما توعَّد الله عز وجل بَني إسرائيلَ وقالَ: {سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ} [آلِ عِمْرَانَ: 181] ، ذكرَ سببَ ذلك العَذاب، فقالَ: {ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ} [آلِ عِمْرَانَ: 182] أي: ذلكَ العَذاب بسببِ ما قدَّم ...

2
[ الآداب ]

وَتَارَةً يَأْتِي بِالْمَفْعُولِ لأَِجْلِهِ ظَاهِرًا أَوْ مَحْذُوفًا، كَقَوْلِهِ: { فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ} [الْبَقَرَةِ: 282] ، وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ ...

3
[ الآداب ]

وَتَارَةً يَأْتِي بِفَاءِ السَّبَبِيَّةِ كَقَوْلِهِ: {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا} [الشَّمْسِ: 14] ، وَقَوْلِهِ: {فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً} [الْحَاقَّةِ: 10] ، وَقَوْلِهِ: {فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِن ...

4
[ الآداب ]

لذِي تَشرب فيه، فهِي كانتْ تَشرب المَاء في يومٍ وتَسقيهم اللبنَ، وتَترك لهم المَاء في يومٍ، كما في قَوله تبارك وتعالى : { قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٞ لَّهَا شِرۡبٞ وَلَكُمۡ شِرۡبُ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ} [الشعراء: 155] ، لكِنهم - والعياذُ باللهِ - حملَهم الكُفر على أن يَعقروها: {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا ...

5
[ الآداب ]

وَبِالْجُمْلَةِ فَالْقُرْآنُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ صَرِيحٌ فِي تُرَتُّبِ الْجَزَاءِ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالأَْحْكَامِ الْكَوْنِيَّةِ وَالأَْمْرِيَّةِ عَلَى الأَْسْبَابِ، بَلْ تَرْتِيبِ أَحْكَامِ الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ وَمَصَالِحِهِمَا وَمَفَاسِدِهِمَا عَلَى الأَْسْبَابِ وَالأَْعْمَال ...

6
[ الآداب ]

َبَعْدَ ذَلِكَ إِذَا تَأَمَّلْتَ أَخْبَارَ الأُْمَمِ، وَأَيَّامَ اللَّهِ فِي أَهْلِ طَاعَتِهِ وَأَهْلِ مَعْصِيَتِهِ، طَابَقَ ذَلِكَ مَا عَلِمْتَهُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، وَرَأَيْتَهُ بِتَفَاصِيلِ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ، وَوَعَدَ بِهِ، وَعَلِمْتَ مِنْ آيَاتِهِ فِي الآْفَاقِ مَا يَدُلُّك ...

7
[ الآداب ]

يَدُلاَّن على أن الأخذَ بالأسبابِ لا يَمنع مِن الإيمانِ بالقَضاء والقَدَر، ولا تَنافِي بينَهما. وقوله: «بل الفَقيه كُل الفَقيه الذِي يَرُد القَدَر بالقَدَر، ويَدفع القَدَر بالقَدَر، ويُعارِض القَدَر بالقَدَر»، يَعني: يَعتقد السبَب، ويَرُد القَدَر بالقَدَر، كما جاءَ عن عُمر رضيَ اللهُ عَنه لما بل ...

8
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَظُنُّ أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ مَا فَعَلَ ثُمَّ قَالَ: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»، زَالَ أَثَرُ الذَّنْبِ وَرَاحَ هَذَا بِهَذَا. وَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنَ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى الْفِقْهِ: أَنَا أَفْعَلُ مَا أَفْعَلُ ثُمَّ أَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، مِا ...

9
[ الآداب ]

م قالَ المُصنف هنا: «والأمرُ الثانِي: أن يَحذر مُغالطة نفسِه على هَذه الأسبابِ» أي: يَحذر أن يقعَ فيما وقعَ فيه المُغالِطون من غُلاة الصُّوفِيَّة الذِين يُنكِرون فِعلَ الأسبابِ، ويَعتمدون على القَضاءِ والقَدَر فَقط، مع أنهم لا يَعملون بذلك في أنفسِهم، فهم إذا جَاعوا يأكلُون، وإذا عَطشوا يشربُون، ...

10
[ الآداب ]

أما أن يُقِيم على المَعاصي ويَقول: إن الذكرَ يَمحُوها. فهذا غَلَطٌ، إنما يَمحوها مع تَركها. ومِن المُغالطة أيضًا أن يَحْتَجّ بَعضهم بأن فضائلَ الأعمالِ مِن المُكفِّرات وهو مُقِيم على المَعاصِي، ويَظُن أنه إذا طافَ بالبيتِ غُفِر له ولو كانَ مقيمًا على المَعصيةِ. وبَعضهم يَظُن أن وجودَه في مَكَّة ...