×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الذي دلَّ عليه الشَّرعُ والعقلُ أنَّ كلَّ ما سِوى اللهِ تعالى مُحدَثٌ كائنٌ بعدَ أن لمْ يكُن».أمَّا كونُ الرَّبِّ تعالى لم يزَلْ مُعطَّلاً عن الفِعلِ ثُمَّ فعَل فليس في الشَّرعِ ولا في العقلِ ما يُثبتُه بل كِلاهُما يَدُلُّ على نقيضِه. هذه خُلاصةُ ما يراه الشَّيخُ في هذه المسألة، وهلْ في ذلك ما ي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ الثَّالـث والثَّلاثـون **** في صفحة 191- 192 يُؤيدُ عقدَ حَلقَاتِ الصُّوفيَّة التي يُسمُّونَها «حِلَقَ الذِّكْر»، ويزعُمُ أنَّه ليس هُناك ما يمنَعُ من إقامتِها ويقولُ إنَّ الذِّكرَ مَشْروع. ونحن نُجِيبُه عن ذلك ونقولُ له: الذِّكرُ لا شكَّ أنَّه مشروعٌ لكن على الصِّفةِ الواردة ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب الرَّابـع والثَّلاثـون **** في صفحة 193- 195، شَنَّع على الذين يُنكرُون ذكْرَ الله بالاسمِ المفردِ «الله»، ومنهم شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيْمية، فإنَّه وَجَّه إليه قذائفَ غَضَبِه، ولم يُصْغِ إلى حِجَجِ المَذكُورين، ومنها أنَّ ذكرَ اللهِ بالاسمِ المُفردِ لم يرِدْ في الكتابِ ولا في الس ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ الخَامس والثَّلاثـون **** في صفحتي 196، 197 يُبرِّر اصطلاحاتِ الصُّوفيةِ التي منها تَفريقُهم بينَ الشَّريعةِ والحقيقة، ولم يجِدْ دليلاً -والحمدُ لله- لهذا التَّبريرِ إلاَّ أَّن ذلك قولُ كِبارِ الصُّوفيَّةِ كسَهْلٍ التستري، والحارث المُحَاسبي، والجُنَيد -وهذا لا أظُنُّه معهم وإن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ السَّـادس والثَّلاثـون **** في صفحة 201 حتى 212 تحدَّثَ عن الصُّوفيَّةِ وأحوالِهم وأقوالِهم وحاولَ الدِّفاعَ عنهم بكُلِّ ما أُوتِي من قُوَّة، والاعتذارَ لهم بكُلِّ ما استطاعَ من عبارةٍ حتَّى عمَّن قال منهم: «مَا في الجبَّةِ إلاَّ الله»، وعمَّن قال منهم «ما عبدْتُكَ خوفًا من نار ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ولو صَحَّ قولُ الدكتور هذا ما كُفِّر أحدٌ بأيِّ قولٍ أو فِعلٍ مهما بلَغَ من القُبحِ والشَّناعةِ والكُفرِ والإلحادِ حتَّى يُشقَّ عن قلبِه، ويُعلَمُ ما فيه من اعتقاد، وعلى هذا فعَمَلُ المُسلمين على قتالِ الكَفَرةِ وقتلِ المُرْتَدِّين خطأٌ على لازِم قولِ الدكتور؛ لأنَّهم لم يعلَموا ما في قلوبِهم وه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ُمَّ اعتذرَ عنِ ابنِ عربي بأنَّ في كتبِه كلامًا آخر يُناقِضُ كلامَه الكُفْري، ونحنُ نقولُ له إجابة عن ذلك: هل ثبَتَ لديكَ أنَّه رجَعَ عن كلامِه الكُفْري، وأنَّه كتَبَ هذا الكلامَ الذي يُناقِضُه بعدَ ما تابَ أو أنَّه كتبَه من بابِ التَّغطيةِ والتَّلبيس؟ ثُمَّ أنتَ لم تأتِ بشاهدٍ على ما قُلتَ من ك ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لصُّوفيَّة، واقرأْ مُؤلَّفاتِهم في ذلك منها كتاب «تَنْبيه الغَبِي إلى تكفيرِ ابنِ العربي» للبِقَاعي وغيرِه من الكُتُب، وللشَّيخِ تَقِي الدِّينِ الفَاسي رسالةٌ مُستقلةٌ في تكفيرِ ابنِ عربي، وذكَرَ مَن قال بذلك من العُلَماء، وهي مَطبوعةٌ ومُتدَاوَلة، فإذا كان بإمكانِ البُوطي أن يُكفِّرَهم فليَفْعَل ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب السَّـابع والثَّلاثـون **** في صفحة 236 كتَبَ عُنوانًا بلفظِ: «التَّمذْهُب بالسَّلَفيَّةِ بِدْعة». وهذا الكلامُ يُثيرُ الدَّهشةَ والاستغرابَ، كيفَ يكونُ التَّمذهُبُ بالسَّلفيَّةِ بدْعةً والبِدعةُ ضَلاَلة؟ وكيفَ يكونُ بدعةً وهو اتِّباعٌ لمذهَبِ السَّلف، واتِّباعُ مَذهبِهم واجِبٌ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

هذا ما قاله عن تلك الحركةِ وتَسمِّيها بالسَّلفيَّة، ولمْ يعِبْ عليها هذا التَّسمِّي نظرًا لسلامةِ أهدافِها، فنقولُ له: وهل السَّلفيَّةُ اليومَ تعني غيرَ ذلك؟ ***