×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وهناك جماعاتٌ مخالفةٌ لها مُتوعَّدةٌ بالنَّار، وما ذاك إلا لضلالِ هذه الفِرَقِ المخالفةِ للفِرقةِ النَّاجية.لا كما يقول فيما سبق في صفحة 20، 21: «ومن حقِّ صاحبِ أحدِ الرَّأيين أو الآراءِ في تلك المسائلِ الاجتهاديةِ أن يطمئنَّ إلى أن ما ذهبَ إليه هو الصَّواب، ولكن ليس من حقِّه أن يجزِمَ بأن الذين ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب التـاسع **** زعَم في صفحة 27- 31 أنَّ الصَّحابةَ لم يكُن بهم حاجةٌ إلى تحكيمِ ميزانٍ عِلمي في الاستنباط. وهذا فيه إجمال، فإنْ أرادَ بالميزانِ العلمِي فَهْمَ النُّصوصِ ومعرفةَ معانيها وما يُرادُ بها، فهم أغزر النَّاس علمًا في ذلك وأقلهم تكلفًا، وإنْ أرادَ بالميزانِ العلمِي منهج ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب العـَـاشر **** من صفحة 32 إلى صفحة 47 يُحاوِلُ أنْ يُبرِّرَ مخالفةَ بعضِ الخَلَفِ لمنهجِ السَّلفِ باتِّساعِ بلادِ الإسلامِ ودخول أجناسٍ من البَشَرِ في دينِ الإسلام، وهم يَحمِلون ثقافاتٍ أجنبية. وبتوسع مجالاتِ الحياةِ المعيشيةِ باختلافِ الملابسِ والمباني والأواني والصِّناعاتِ والأ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وقال عن الفِرْقةِ النَّاجية: «هُمْ مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ وَأَصْحَابِي» ([1]). وأثنى اللهُ على من اتَّبعَهم ورضِي عنه معهم، فقال سُبحانه: {وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ الحادي عشـر **** في صفحتي 53، 54 وصف الكوثري بأنَّه مُحقِّقٌ ونقَل كلامًا له ذَكَر فيه أنَّ عِدةً من أحبارِ اليهودِ ورُهبانِ النَّصارى ومُوابذة المجوسِ بَثُّوا بين أعرابِ الرُّواةِ من المسلمين أساطيرَ وأخبارًا في جانبِ اللهِ فيها تَجْسيمٌ وتَشْبيه وأنَّ المهدي أمَرَ عُلماءَ الجَ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ الثَّاني عَشـَـر **** في صفحةِ 63 يرى في فقرة (1) أنَّه يجِبُ التَّأكُّدُ من صِحَّةِ النُّصوصِ الواردةِ والمنقولةِ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قرآنًا كانتْ هذه النُّصوص أو سُنَّة. · ونقولُ له: أولاً: هل القرآنُ يحتاجُ إلى تأكُّدٍ من صِحَّته، أليسَ هو متواترٌ تَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب الثَّالث عَشَـر **** قال في صفحة 63 فقرة (جـ): «إنَّه يجِبُ على الباحثِ عَرْضُ حصيلةِ تلك المعاني -أي معاني النُّصوص الصَّحيحة- التي وقَفَ عليها وتأكَّد منها على مَوَازينِ المَنطقِ والعقلِ لتَمْحِيصِها ومعرفةِ موقفِ العقلِ منها» ا هـ. ونقول: هل للعقلِ موقفٌ وسُلطةٌ مع النُّصوصِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ الرَّابع عشَـر **** في صفحةِ 64 المقطع الثَّالث يَستَنكرُ تقسيمَ المسلمين إلى سَلَفِيين وبِدْعِيين. وهذا رَدٌّ للنُّصوصِ التي أخبَرَتْ عن افتراقِ هذه الأُمَّة إلى ثلاثٍ وسَبعين فِرقةٍ كلِّها في النَّارِ إلا واحدة، والتي أخبَرَتْ عن حُدُوثِ الاختلافِ الكثيرِ وحثَّتْ على التَّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب الخَامس عشَـر **** في الصَّفَحات 65- 67 يُشكِّكُ في صِحَّةِ الاستدلالِ بالخبرِ الصَّحيحِ الذي لم يَبلُغْ حدَّ التَّواتُرِ في الاعْتِقاد. فيقول: «هذا القسمُ لا تَتكوَّنُ منه حُجَّةٌ مُلزِمَة في نِطَاقِ الاعتقادِ بحيثُ يقَعُ الإنسانُ في طائلةِ الكُفرِ إن هو لم يجزِمْ بمَضْمونِ خ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيبُ السَّادس عشـر **** في صفحة 99 ذَكَر الدُّكتور البُوطي: الأُصُول والأَحْكام التي لا مَجالَ للاختلافِ فيها، وذكَرَ منها اليقينَ بأنَّ اللهَ عز وجل واحدٌ في ذاتِه وصفاتِه وأفعالِه، وهذا الذي ذكَره لا يزيدُ على توحيدِ الرُّبُوبية الذي أقرَّ به المشركون وجمهورُ الأُمَم، فالإقرارُ وال ...