×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لوَجْه الأوَّل: أنَّ هذا لم يَثبُتْ عنه؛ لأنَّه من روايةِ البَيْهقي، والبَيْهَقي -يرحمُه الله- يَتأوَّلُ بعضَ الصِّفاتِ فرُبَّما تَساهَل في النَّقْل، ولو ثَبَت عن حمَّادٍ هذا التأويلُ فهو مَردودٌ بمَا أجمَعَ عليه السَّلفُ من إثباتِ النُّزولِ على حقيقتِه.الوجه الثاني: أنَّه لا تَنَافي بينَ إثباتِ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

4- اعتمدَ على تأويلاتِ الخَطَّابي لبعضِ الصِّفاتِ وأشادَ به ومدَحه من أجلِ ذلك. والجوابُ عن ذلك: أنَّ الخَطَابي رحمه الله مِمَّن يتأوَّلون الصِّفاتِ فلا اعتبارَ بقولِه، ولا حُجَّةَ برأيه، وله تأويلاتٌ كثيرة، واللهُ يعفو عنَّا وعنه.ثُمَّ العجيب في الأمرِ أنَّ الدُّكتور تناقَضَ مع نفسِه؛ حيثُ ذكَرَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب السَّادس والعِشـرون **** أنَّه في صفحة 138، يُجيزُ مخالفةَ السَّلفِ في إثباتِ الصِّفاتِ على حقيقتِها فيقول: بل نفرِضُ أنَّ أحدًا من رجالِ السَّلف -رِضوانُ اللهُ عليهم- لم يُجِز لنفسِه أكثرَ من أنْ يُثبِتَ ما أثبتَه اللهُ لذاتِه مع تفويضِ ما وراء ذلك من العلمِ والتَّفاصيلِ إلى ال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب السَّابـع والعِشرون **** في صفحة 146 المَقْطعِ الأخير ذكَر أنَّ من البِدعِ القولَ بفناءِ النَّار، وأنَّ ذلك داخلٌ بإجماعِ المسلمين في معنى البِدعة. وتَعْقيبُنا عليه من وَجْهين: الوَجْه الأوَّل: أنَّه لم يحصُلْ إجماعٌ على تَخْطِئةِ القولِ بفناءِ النَّارِ وعَدِّه من البِدعِ كما ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

التعقـيب الثـامن والعشـرون **** في صفحةِ 149، قال: «وتَفْريقُ الباحثِ في مسألةِ القرآنِ بينَ ما فيه من المعاني النَّفسيَّةِ والألفاظِ المنطوقِ بها مع ما يلحَقُ بِها من حِبْرٍ ووَرَقٍ وغُلاَف، ليقولَ أن الأوَّل -يعني المعاني النَّفسيَّة- قديم غيرُ مخلوق، والثَّاني حادِثٌ مخلوق، أيُعَدُّ بدع ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب التـَّـاسع والعشـرون **** في صفحة 149 تساءَل عن التَّوسُّل بجاهِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعد وفاتِه، أو بجاهِ من عُرِفوا بالصَّلاحِ والاستقامةِ بعدَ وفاتِهم، هل هو بِدعةٌ أو يُقاسُ على التَّوسُّلِ به صلى الله عليه وسلم، حالَ حياتِه وهو شيءٌ ثابِتٌ دلَّتْ عليه الأحاديثُ ال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

والواجِبُ أنَّ الباحثَ أمثالَ الدُّكتور البُوطي لا يُخطِّئ شَخْصًا ويتحامَل عليه حتَّى يَقرأَ كلامَه، وينظُرَ في مستنداتِه حتَّى يعرِفَ هل هو مُخطئٌ أو مُصيب؟ هذا هو الإنصافُ والعَدل، ولا نَنْسى أنَّ الدُّكتور البُوطي له هَنَّات في غيرِ هذا الكِتابِ حولَ هذه المسألةِ قد قام بالرَّدِّ عليها الشَّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب الثَّلاثـون **** في صفحتي 150، 157 أدخلَ تحتَ بِدعةِ التَّزيدُ في العبادةِ الأذانَ الأوَّلَ ليومِ الجُمُعةِ الَّذي أمَرَ به عثمانُ رضي الله عنه لمَّا دَعَت الحاجةُ إليه، وهذا منه خطأ واضِحٌ فإنَّ عثمانَ رضي الله عنه من الخُلَفاءِ الرَّاشدين، وقد قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب الواحد والثَّلاثـون **** في صفحة 160 خلَطَ بين علمِ الكلامِ والفلسفة، وانتقدَ شيخُ الإسلامِ ابنِ تيميةَ حيثُ أجازَ مناظرة المُتكلِّمين بمثلِ مُصطَلَحاتِهم مع أنَّه يُنكِر على الغَزَالي انشغالَه بالفَلسفة، وكأنَّه لا يدري أنَّ علمَ الكلامِ غير الفلسفة، وأنَّ بينَهما فرقًا واضحًا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

التَّعقـيب الثَّـاني والثَّلاثـون **** من صفحة 164 حتى صفحة 188 شنَّ هجومًا مسلَّحًا على شيخِ الإسلامِ ابنِ تيمية، واتَّهمَه بأنَّه قال بقولِ الفلاسفةِ حينما قال: «إنَّ الحوادثَ قديمةُ النَّوعِ حادِثة الآحَاد!!». وهذه المسألةُ قد شَنَّع بها خصومُ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ عليه قديمًا وح ...