×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لفظ الدعاء في القرآن يتناول هذا. وهذا الدعاء بمعنى العبادة، أو الدعاء بمعنى المسألة، وإن كان كلٌّ منهما يستلزم الآخر، لكن العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجاته، وتفريج كُرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب من ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قد يفعل العبد ما أُمر به ابتداءً لأجل العبادة لله والطاعة له، ولما عنده من محبته والإنابة إليه وخشيته وامتثال أمره، وإن كان ذلك يتضمن حصول الرزق والنصر والعافية، وقد قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ﴾ [غافر: 60]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أهل السن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

أخبر - سبحانه - أنه قريب، يُجيب دعوة الداعي إذا دعاه، ثم أمرهم بالاستجابة له، وبالإيمان به، كما قال بعضهم: ﴿فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي﴾: إذا دعوتهم، ﴿وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي﴾: أني أجيب دعوتهم.قالوا: وبهذين السببين تحصل إجابة الدعوة: بكمال الطاعة لألوهيته، وبصحة الإيمان بربوبيته، فمن استجاب لربه بامتثال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ﴾ فُسِّرت الآية بتفسيرين: ادعوني، أي: اعبدوني، وهذا يتضمَّنُ السؤال أيضًا، وقيل: ادعوني: سلوني، دعاء مسألة، وهذا أيضًا داخلٌ في الأول.الداعي إنما يقصد أمرين: الأمـر الأول: جلب الخير له والعطاء، والأمر الثاني: دفع الشر عنه وحمايته، وكِلاهما داخـل في معنى الدعاء والسؤال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لكن هؤلاء الذين يُستجاب لهم لإقرارهم بربوبيته، وأنه يجيب دعاء المضطر، إذا لم يكونوا مخلصين له الدين في عبادته، ولا مطيعين له ولرسوله، كان ما يعطيهم بدعائهم متاعًا في الحياة الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق.وقال تعالى: ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نّ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قد دعا الخليل عليه الصلاة والسلام بالرزق لأهل الإيمان فقال: ﴿وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ﴾ [البقرة: 126].فليس كل من متعه الله ب ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

منزلة من أُملي له وأُمدّ بالمال والبنين، يظن أن ذلك مسارعة له في الخيرات.قال الله تعالى: ﴿أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ ٥٥ نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَل لَّا يَشۡعُرُونَ﴾ [المؤمنون: 55- 56].وقال تعالى: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَيۡه ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الكافر عطاؤه مقصور على هذه الدنيا، وأما المؤمن فإنَّ الله يعطيه في الدنيا وفي الآخرة.فالله جل وعلا يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، وأما الآخرة فإنه لا يعطيها إلا لِـمَن يحب.الله يستجيب للكافر حال الضرورة، ويعطيه ما طلب إذا شاء سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا: ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّل ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قد يكون سببًا لضرر دينه، فيعاقب على ما ضيعه من حقوق الله - سبحانه - وتعدّاه من حدوده، فالوسيلة التي أمر الله بابتغائها إليه تعمُّ الوسيلة في عبادته وفي مسألته. فالتوسل إليه بالأعمال الصالحة التي أمر بها، وبدعاء الأنبياء والصالحين وشفاعتهم ليس هو من بابِ الإقسام عليه بمخلوقاته. ***** لسَلِم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

من هذا الباب: استشفاع الناس بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، فإنهم يطلبون منه أن يشفع لهم إلى الله، كما كانوا في الدنيا يطلبون منه أن يدعو لهم، في الاستسقاء وغيره.وقول عمر رضي الله عنه: «إِنَّا كُنَّا إِذَا أَجْدَبْنَا تَوَسَّلنا إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إ ...