×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع غار حراء، أنه لما كان الناس على الشرك قبل البعثة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكره ما هم عليه، أراد أن يبتعد عنهم وأن يعتزلهم، ليعبد ربه وحده لا شريك له، فكان يذهب إلى غار حراء؛ لأنه أطول جبل في مكة، والناس لا يذهبون إليه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إليه ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

تَحَنُّثُهُ وتَعَبُّدُهُ بغار حراء كان قبل المبعث، ثم إنه لما أكرمه الله بنبوته ورسالته، وفرض على الخلق الإيمان به وطاعته واتباعه، وأقام بمكة بضع عشرة سنة هو ومن آمن به من المهاجرين الأولين الذين هم أفضل الخلق، ولـم يذهب هو ولا أحد من أصحابه إلى غار حراء.ثم هاجر إلى المدينة، واعتمر أربع عُمَر؛ عم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ثم جاء بعده خلفاؤه الراشدون وغيرهم مـن السابقين الأولين، لم يكونوا يسيرون إلى غار حراء ونحوه للصلاة فيه والدعاء.***** الرد على الذين يذهبون إلى غار حراء لأجل التبرك فيه:وهو أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان بعد البعثة يذهب إلى غار حراء، ولا يذهب إلى دار المولد المزعومة، التي يُزعم أنَّ الرس ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك الغار المذكور في القرآن في قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ﴾ [التوبة: 40]، وهو غارٌ بجبل ثور يماني مكة، لم يشرع لأمته السفر إليه وزيارته والصلاة فيه والدعاء، ولا بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة مسجدًا غير المسجد الحرام، بل تلك المساجد كلها محدثة، مسجد المولد وغيره ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كان أصحابه أعلم بذلك وأرغب فيه ممن بعدهم، فلما لم يكونوا يلتفتون إلى شيء من ذلك عُلم أنه من البدع المحدثة، التي لم يكونوا يعدونها عبادة وقربة وطاعة، فمن جعلها عبادة وقربة وطاعة فقد اتبع غير سبيلهم، وشرع من الدين ما لم يأذن به الله. *****ما كان صلى الله عليه وسلم يعتني بها ولا يحتفظ بها، والآن بن ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

إذا كان حكم مقام نبينا صلى الله عليه وسلم في مثل غار حراء الذي ابتدئ فيه بالإنباء والإرسال، وأنزل عليه فيه القرآن، مع أنه كان قبل الإسلام يتعبد فيه، وفي مثل الغار المذكور في القرآن الذي أنزل الله فيه سكينته عليه، فمن المعلوم أن مقامات غيره من الأنبياء أبعد عن أن يشرع قصدهـا، والسفر إليهـا لصلاة ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كما أنه قد ثبت باتفاق أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حجّ البيت لم يستلم من الأركان إلاّ الركنين اليمانيين، فلم يستلم الركنين الشاميين ولا غيرهما من جوانب البيت، ولا مقام إبراهيم ولا غيره من المشاعر، وأما التقبيل فلم يقبل إلاّ الحجر الأسود. وقد اختلف في الركن اليماني، فقيل: يقبِّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

م هذه مسألة نزاع، وأما مسائل الإجماع فلا نزاع بين الأئمة الأربعة ونحوهم من أئمة العلم أنه لا يقبل الركنين الشاميين ولا شيئًا من جوانب البيت، فإن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يستلم إلاّ الركنين اليمانيين، وعلى هذا عامة السلف. وقد روي أنَّ ابن عباس ومعاوية طافا بالبيت فاستلم معاوية الأركان الأربع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قد اتفق العلماء على مـا مضت به السنة من أنه لا يشرع الاستلام والتقبيل لمقام إبراهيم الذي ذكره الله تعالى في القرآن وقال: ﴿وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ مُصَلّٗى﴾ [البقرة: 125]، فإذا كان هذا بالسنة المتواترة وباتفاق الأئمة لا يشرع تقبيله بالفم، ولا مسحه باليـد، فغيره من مقامات الأنبياء أ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا فإنَّ المكان الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلِّي فيه بالمدينة النبوية دائمًا، لم يكن أحد من السلف يستلمه ولا يقبله، ولا المواضع التي صلّى بها في مكة وغيرها، فإذا كان الموضع الذي كان يطؤه بقدميه الكريمتـين ويصلي عليـه لم يشرع لأمتـه التمسح به ولا تقبيلـه، فكيف بما يقال: إنَّ غيره صلّى ...