×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

في «المسند» و«صحيح أبي حاتم» عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ» ([1]). ومعنى هذه الأحاديث متواتر عنه صلى الله عليه وسلم - بأبي هو وأُميّ - وكذلك عن أصحابه ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

المتواتر: ما رواه جماعة عن جماعة من بداية السند إلى نهايته، يستحيل تواطؤهم على الكذِب، وهو نوعان: تواتر حقيقي وتواتر معنوي، وقد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم تواترًا معنويًّا أنه نهى عن الغلو في القبور، بأي نوع من أنواعه.النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر بزيارة القبور للسلام على الأموات والدعاء ل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اتفقوا أيضًا على أنه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور، ولم يقل أحد من أئمة المسلمين أنَّ الصلاة عندها والدعاء عندها أفضل منه في المساجد الخالية عن القبور، بل اتفق علماء المسلمين على أنَّ الصلاة والدعـاء في المساجـد التي لم تُبن على القبور أفضل من الصـلاة والدعاء في المساجـد التي بُنيت على ا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

نها في هذا المكـان، فإنَّ بعض العلماء، وهم المحققون من العلماء، يرون بطلانها؛ لأن النهي يقتضي الفساد، كما هي القاعدة الأصولية، والفريق الآخر يرى أنَّ الصلاة في حدِّ ذاتها صحيحة، لكن يأثم على أدائها في هذا المكان؛ لأنه ارتكب النهي.وقد تواترت النصوص، وأجمع العلماء على أنه لا تجوز الصلاة عند القبور ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

الفقهاء قد ذكروا في تعليل كراهة الصلاة في المقبرة علتين: إحداهما: نجاسة التراب باختلاطه بصديد الموتى، وهذه علة من يفرّق بين القديمة والحديثة، وهذه العلة في صحتها نزاع، لاختلاف العلماء في نجاسة تراب القبور، وهي من مسائل الاستحالة، وأكثر علماء المسلمين يقولون: إنَّ النجاسة تطهر بالاستحالة، وهو ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لقول الأول: أن العلة هي النجاسة؛ لأن صديد الموتى يختلط بالتراب فيكون نجسًا، والصلاة لا تجوز في الأرض النجسة، وهذه العلة غير صحيحة؛ لأنَّ مكان مسجده صلى الله عليه وسلم كان فيه قبور للمشركين، فأمر بها فنبشت، ولم يَرِد عنه أنه أمر بتطهير المكان، فدلّ على أن هذه العلة ليس لها أصل.الحيلة الثانية: أنه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قد قال تعالى: ﴿وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسۡرٗا﴾ [نوح: 23] ذكر ابن عباس وغيره من السلف: أنَّ هذه أسماء قوم صالحين كانوا في قوم نوح، فلما ماتوا عكفوا على قبورهم، وصوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمـد فعبدوهم ([1]). قـد ذ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

كلا الأمرين قـد وقع، فإنَّ من الناس من يسجد للشمس وغيرها من الكواكب، ويدعو لها بأنواع الأدعية والتسبيحات، ويلبس لها من اللباس والخواتم ما يظن مناسبته لها، ويتحرّى الأوقات والأمكنة والأبخرة المناسبة لها في زعمه. وهذا من أعظم أسباب الشرك الذي ضلَّ به كثير من الأولين والآخرين، حتى شاع ذلك في كثير م ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

بدوهم من دون الله، فدلَّ على أنَّ الغلوَّ في الصالحين، والمبالغة في مدحهم، والتعلق الزائد بهم، يُفضِي إلى الشرك بهم، كما حصل لقوم نوح.ومما يبطل العلة الأولى وهي النجاسة، ويُبيِّن صحَّة العلة الثانية: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ القبور مساجد، ومنها قبور الأنبياء عليهم الصلاة والسلا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لقبر، ولا يُدعى عنده، كل هذا من أجل سد الوسيلة المفضية إلى الشرك.ولما كان الغلو في هذه الأشياء يفضي إلى الشرك، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عند القبور، والدعاء عندها، كما نهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها، كل ذلك لأجل سدّ الوسيلة المفضية إلى الشرك، ومنع التشبه بالكفار، لقوله صلى ...