×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ادسًا: فكما أن اتخاذ هذه الأماكن، والتوسع في إحيائها وسيلة إلى انفتاح باب البدع، والعناية بالمقامات والآثار التي تُروى عن السابقين من الأنبياء والصالحين، ويفتح هذا بابًا على الإسلام، فتُهجـر المساجد، وتُحيى المشاهد، وهذا يفضي إلى الشرك بالله عز وجل فإنَّ الشرك إنما يُبنى على مثل هذا. وقوله رح ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ابعًا: قوله تعالى: ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ ٨٥ أَئِفۡكًا ءَالِهَةٗ دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ﴾ قرن - سبحانه - بين عبادة غيره، وبين الإفك وهو الكذب؛ لأن عبادة غير الله والشرك به مبنيان على الكذب والزعم والظنون.خامسًا: قوله تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ ش ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اسعًا: إنَّ الذين اتخذوا العجل من بني إسرائيل وعبدوه من دون الله، لما زين لهم السامري ذلك ﴿سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ﴾ والشاهـد هنـا هو قوله: ﴿وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ﴾ لأنَّ عبادتهم للعجل كذب وافتراء، ف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كلُّ مَنْ كان عن التوحيد والسُّنة أبعدَ، كان إلى الشِّرك والافتراء أقـربَ، كالرافضة الـذي هم أكذب طوائف أهل الأهواء وأعظمهم شركًا، فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد من التوحيد منهم، حتى إنهم يُـخربون مساجد الله التي يُذكر فيها اسمه في ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

والمساجد المبنية على الأضرحة التي يُسمُّونها مساجد وإنما هي في الحقيقة مشاهد مبنية على قبور الأموات التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذها مساجد، فهم يُحرصون دائمًا وأبدًا على إحياء المشاهد، وإماتة المساجد؛ لأنَّ المساجد لله، قال تعالى: ﴿وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱلل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الله - سبحانه - في كتابه إنما أمر بعمارة المساجد لا المشاهد، فقال تعالى: ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ﴾ [البقرة: 114]، ولم يقل: مشاهد الله.وقال تعالى: ﴿قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابتة بقوله في الحديث الصحيح: «مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ([1]) ولم يقل: مشهدًا.وقال أيضًا في الحديث: «صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَسُوقِهِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عند قبر غيره من الأنبياء. وإنما كانوا يصلون ويسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه.واتفق الأئمة على أنه إذا دعا بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم لا يستقبل قبره، وتنازعوا عند السلام عليه، فقال مالك وأحمد وغيرهما: يستقبل قبره ويسلم عليه.وهو الذي ذكره أصحاب الشا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

نما يرخص فيما إذا سلم عليه ثم أراد الدعاء، أن يدعو مستقبل القبلة، إما مستدبر القبر، أو منحرفًا عنه، وهو أن يستقبل القبلة ويدعو، ولا يدعو مستقبل القبر، وهكذا المنقول عن سائر الأئمة.ليس في أئمة المسلمين من استحب للمارِّ أن يستقبل قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو عنده.وهذا الذي ذكرناه عن مالك والس ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لا يستقبل القبر عند الدعاء، وقد نصَّ على أنه لا يقف عند الدعاء مُطلقًا، وذكر طائفة من أصحابه أنه يدنو من القبر ويسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو مستقبل القبلة ويوليه ظهره، وقيل: لا يوليه ظهره.فاتفقوا في استقبال القبلة، وتنازعوا في تولية القبر ظهره وقت الدعاء، وأما الحكاية في تلاوة مالك ...