×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

فَخَافَ عُمَر الْفِتْنَةَ عَلَيْهِمُ ([1]). *****وهذا الكـلام في موضوع البقـاع والأمكنة التي صلّى فيهـا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسؤال: هل تتخذ مصليات بعده، ويقتدى به في ذلك، أو لا؟ ذكر الشيخ فيما سبق أنَّ هذا فيه تفصيل، فذكر أنَّ المواضع والمواطن التي قصد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

المدينة يُصلُّون فيه، فسأل عنه، فقالوا: مكان صلّى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم يصلُّون فيه اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فأنكر عمر ذلك رضي الله عنه، وقال: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا يتتبعون آثار أنبيائهم، حتى آلَ بهم الأمر أن اتخذوها بيعًا، وصارت تُقصـد وتُـتخذ عيدًا، ومن ثم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اليوم مع الأسف قامت في بلد المسلمين جهات رسمية لإحياء الآثار؛ اقتداء بالدول الكافرة وتنفيذًا لاتفاقية إحياء الآثار العالمية عن طريق منظمة اليونسكو.فالواجب على ولاة أمور المسلمين - وفقهم الله - منع ذلك اقتداء بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو المنهج الذي سار عليه السلف الصالح وأئمة ا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قد اختلف العلماء رضي الله عنهم في إتيان المشاهد فقال محمد بن وضّاح: كان مالك وغيره من علماء المدينة يكرهون إتيان تلك المساجد وتلك الآثار التي بالمدينة ما عدا قباء وأحدًا.ودخل سفيان الثوري بيت المقدس وصلّى فيه ولم يتتبع تلك الآثار، ولا الصلاة فيها.فهؤلاء كرهوهـا مطلقًا لحديث عمر رضي الله عنه هذا، ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لا مصلًّى ولا مسجد ولا غيره، إلاّ مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد قباء، وأمّا بقيّة مساجد المدينة، فإنما يأتي إليها جيرانها للصلاة فيها، ومن مرّ بها وقت الصلاة فإنه يصلِّي فيها من غير قصد أو تخصيص، فإن قال قائل: نحن نريد أن نزور هذه الأماكن لكي نتذكر، أو من باب السياحة، فنقول: هذا يفتح الب ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الثاني: أنَّ هذا يشبه الصلاة عند القبور التي جاء النص بالنهي عنها تجنُّبًا لوسيلة الشرك.فإن احتج أحد بفعل ابن عمر رضي الله عنهما، فالجواب عنه من وجهين:الأول: أن هذا شيء فعله ابن عمر ولم يوافقه عليه من هو أفضل منه وأكبر منه من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار، ومنهم أبوه ع ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

إذا قصد العبادة في مكان كان قصد العبادة فيه متابعة له، كقصد المشاعر والمساجد. وأما إذا نزل في مكان بحكم الاتفاق كونه صادف وقت النزول، أو غير ذلك مما يُعلم أنه لم يتحرَّ صلى الله عليه وسلم ذلك المكان، فإذا تحرَّيْنا ذلك المكان لم نكن مُتَّبعين له، فإنَّ الأعمال بالنيات. واستحب آخرون من العلماء ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

والحاجة، فهذا لا نتخذه مصلى من بعده، ومَنْ أدركته الصلاة في أي مكان فليصلِّ، كما قال عمر رضي الله عنه.وبعض العلماء - وخصوصًا من المتأخرين - يستحبون إتيان هذه الأماكن التي صلّى بها النبي صلى الله عليه وسلم، أو جلس فيها مطلقًا، ولـم يفرقوا بيـن القليل والكثـيـر، وبين القصد وغيـر القصد، وهذا فيه نظ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

مثله ما خرّجاه في «الصحيحين» عن عِتبان بن مالك رضي الله عنه، قال: كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ، فَصَلَّيْتَ فِي بَي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

إذا لم يتمكن من الصلاة في المسجد، ولما عزم على ذلك رأى أن يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يبدأ الصلاة فيه من أجل أن يقتدي به في ذلك، ومن أجل أن تحصل له البركة من الله سبحانه وتعالى فطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي في بيته ليتخذ مكان مُصلاه مسجدًا يصلي فيه عند الحاجة، فأجابه النبي صلى ...