[ عقيدة التوحيد ]
بسط الكلام في الوقوف وشروطها قد ذُكر في موضع آخر،
وليس هذا هو المقصود هنا.فأما ذكر الله هناك فلا يُكره، لكن قصد البقعة للذكر
هناك بدعة مكروهة.فإنه نوع من اتخاذها عيدًا، وكذلك قصدها للصيام عندها،
ومن رخَّص في القراءة فإنه لا يرخِّص في اتخاذها عيدًا، مثل أن يُجعل له وقت معلوم
يُعتاد فيه القراءة هن ...