×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لا يدخل في هذا الباب ما يُروَى من أنَّ قومًا سمعوا رد السلام من قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قبور غيره من الصالحين.وأنَّ سعيد بن المسيب كان يسمع الأذان من القبر ليالي الحرّة، ونحو ذلك. فهذا كله حق ليس مما نحن فيـه، والأمر أجلُّ من ذلك وأعظم.وكذلك أيضًا ما يُروى أنَّ رجلاً جاء إلى قبر النبي صلى ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

عليك أن تعلم أنَّ إجابة النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره لهؤلاء السائلين ليس مما يدل عن استحباب السؤال، فإنه هو القائل صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَسْأَلُنِي الْمَسْأَلَةَ، فَأُعْطِيه إِيَّاهَا، فَيَخْرُجُ بِهَا لَيتَأَبَّطُهَا نَارًا»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَلِمَ تُعْطِي ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الأحاديث الصحيحة، بل في الآيات القرآنية أنه لا يُتخذ القبر مسجدًا، ولا مكانًا للدعاء، ولا مكانًا للصلاة، فهذه لا تُعارض النصوص الصحيحة الصريحة.وكل هذه الآثار لا تعارض الكتاب والسُّنة وإجماع الأمة، من أنه لا يجوز سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته، فقد كانت تقع في المسلمين شدائد ومُلمَّات، و ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

هذا القدر إذا وقع يكون كرامة لصاحب القبر، أما أن يدل على حُسن حال السائل فلا فرق بين هذا وهذا، فإن الخلق لم يُنهوا عن الصلاة عند القبور واتخاذها مساجد استهانة بأهلها، بل ما يُخاف عليهم من الفتنة. وإنما تكون الفتنة إذا انعقد سببها، فلولا أنه قد يحصل عند القبور ما يخاف الافتتان به لَـمَـا نهي النا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك ما يُذكر من الكرامات وخوارق العادات التي توجد عند قبور الأنبياء الصالحين، مثل نزول الأنوار والملائكة عندها، وتوقِّي الشياطين والبهائم لها، واندفاع النار عنها وعمن جاورها، وشفاعة بعضهم في جيرانهم من الموتى، واستحباب الاندفان عند بعضهم، وحصول الأنس والسكينة عندها، ونزول العذاب بمن استهانها، ف ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لكفـار؛ لأنهم يتأذَّوْن مع الكفار، فلا شك أنَّ القبور فيها أمور، لكن ليس هذا مما نحن فيه من النهي عن الغلو فيها وعبادتها من دون الله، والدعاء عندها، والصدقات عندها، وما أشبه ذلك، هذا شيء وذاك شيء.قال صلى الله عليه وسلم: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا» ([1]) فحرمة المسلم لها مكانتها ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كل هذا لا يقتضي استحباب الصلاة أو قصد الدعاء أو النسك عندها لِـمَـا في قَصْد العبادات عندها من المفاسـد التي علمها الشارع كما تقدَّم. فذكرت هذه الأمور لأنها مـمّا يُتوهَّم معارضته لِـمَـا قدَّمناه، وليس كذلك.*****كل هذه الأمور التي قد تشاهد عند قبور الصالحين، من الكرامات والرحمات وما شابَهَ ذلك، ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الرابع: أنَّ اعتقاد استجابة الدعاء عندها وفضله قد أوجب أن تُنتاب لذلك وتُقصد، وربما اجتمع عندهـا اجتماعات كثـيرة في مواسم معينة، وهذا بعينه هو الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا» ([1]) وبقوله: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

تى إنَّ بعض القبور يُجتمع عندها في يوم من السنة ويسافر إليها، إما في المحرم أو رجب أو شعبان أو ذي الحجة أو غيرها، وبعضها يُجتمع عنده في يوم عاشوراء، وبعضها في يوم عرفة، وبعضها في النصف من شعبان، وبعضها في وقت آخر، بحيث يكون لها يوم من السنة تُقصد فيه، ويُجتمع عندها فيه، كما تُقصد عرفة ومزدلفة وم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

منها ما يسافر إليه من الأمصار في وقت معين أو في غير وقت معين بقصد الدعاء عنده والعبادة هناك، كما يُقصد بيت الله الحرام لذلك، وهذا السفر لا أعلم بين المسلمين خلافًا في تحريمه والنهي عنه، إلاّ أن يكون خلافًا حادثًا. وإنما ذكرت الوجهين المتقدمين في السفر المجرد لزيارة القبور، فأما إذا كان السفر ...