×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

نفسه، أما التوسل بالمخلوق فإنه لا يجوز؛ لأنَّ هذا إقسام على الله جل وعلا بمخلوق، والإقسام لا يجوز بالمخلوق على الله؛ لأنه نوع من الشرك كما سبق، فهذا تفصيل هذه المسألة، والذين أجازوا ذلك استدلوا بقراءة الجر في قوله: ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ﴾ وَالأَْرْحَامِ أي: تساءلون به و ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

في النسائي والترمـذي وغيرهما حـديث الأعمى الذي صححه الترمذي: أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يدعو الله أن يرد بصره عليه، فأمره أن يتوضأ فيصلِّي ركعتين ويقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ يَا نَبِيَّ ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

َفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا» ([1]) والكلام على هذا مبسوطٌ في موضعٍ آخر.*****الشُّبه التي يتعلَّق بها من يجيز التوسل بالأشخاص:هذا إيراد للشبه التي تعلّق بها من يجوِّز التوسل إلى الله بالمخلوق:الأولى: أن عمر رضي الله عنه قال: «إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

حي، طلب منه أن يدعو الله تعالى أن يرد عليه بصره، فأمره أن يتوضأ وأن يصلِّي، وأن يدعو الله جل وعلا أن يشفِّع فيه نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم، بأن يقبل دعاء نبيه له، فقَبِل الله تعالى دعاءه فشفّع فيه نبيه صلى الله عليه وسلم، فردّ الله تعالى عليه بصره، وهذه الشفاعة إنما هي بدعاء النبي صلى الله ع ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أما الإيجاب عليه سبحانه وتعالى والتحريم بالقياس على خلقه، فهذا قول القدرية، وهو قول مبتـدع مخالف لصحيح المنقول وصريح المعقول. وأهل السنة متفقون على أنه - سبحانه - خالق كل شيء وربّه ومليكه.وأنَّ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وأن العباد لا يوجبون عليه شيئًا، ولهذا كان من قال من أهل السُّنة بالوجوب، ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أما إذا سئل بشيءٍ ليس هو سببًا للمطلوب، فإما أن يكون إقسامًا عليه به، فلا يُقسم على الله بمخلوق، وإما أن يكون سؤالاً بما لا يقتضي المطلوب، فيكون عديم الفائدة.فالأنبياء والمؤمنون لـهم حق على الله بوعده الصادق لهم، وبكلماته التامة، ورحمته لهم أن ينصرهم ولا يخذلهم وأن ينعِّمهم ولا يعذبهم، وهم وجهاء ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ريب مجيب قال تعالى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ [النمل: 62]. فقد توسَّلَ إلى الله بصفةٍ من صفاته.هذا كله يرجع إلى ما سبق ذكره من أن ما وعد الله به السائلين أن يجيبهم إنما هو لطفٌ منه سبحانه وتعالى وهو شيء جعله على نفسه بوعده سبحانه وتعالى لا أنَّ المخلوق أوجب عليه شيئًا، فقولك: ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

حينئذٍ فيقال: أما نفس التوسُّل والتوجه إلى الله، وسؤاله بالأعمال الصالحة التي أمر بها، كدعاء الثلاثة الذين آوَوْا إلى الغار بأعمالهم الصالحة، وبدعاء الأنبياء والصالحين وشفاعتهم، فهذا مما لا نزاع فيه، بل هو من الوسيلة التي أمر الله بها في قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱل ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لهم، قال تعالى: ﴿تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡ‍َٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾ [البقرة: 134] فلا ينفع صلاح الغير، ولا عبادته غيره، وإنما الذي ينفع فهو فعل ما أمر الله جل وعلا به، من عبادته ودعائه والتضرع إليه، فعلى من يريد الوسيلة أن يتقرّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

إنَّ ابتغاء الوسيلة إليه: هو طلب ما يُتوسَّل به، أي: يُتوصل ويُتقرب به إلى الله - سبحانه - سواء كان على وجه العبادة والطاعة وامتثال الأمر، أو كان على وجه السؤال له والاستعاذة به، رغبة إليه في جلب المنافع ودفع المضار. ***** ومن أنواع التوسل الجائز: دعاء الصالحين، فأنت تطلب من العبد الصالح أن يدعو ...