×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

يأخذ الأتباع حضور صورة السماع - وليس حضور أولئك الرجال - سُنَّة تتبع، وليس مع المقلدين مـن الصدق والقصد ما لأجله عُذروا أو غُفر لهم، فيهلكون بذلك.وكما يُحكى عن بعض الشيوخ: أنه رؤي بعد موته، فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال: أوقفني بين يديه وقال لي: يا شيخ السوء، أنت الذي كنت تتمثل بسُعْدَى ولُبْنَى ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا عامة ما يُحكى في هذا الباب إنما هو عن قاصري المعرفـة، ولو كان هذا شرعًا أو دينًا؛ لكان أهل المعرفة أولى به.ولا يقال: هؤلاء لما نقصت معرفتهم ساغ لهم ذلك، فإنَّ الله لم يُسوِّغ هذا لأحد، لكن قصور المعرفة قد يُرجَى معه العفو والمغفرة.أما استحباب المكروهات، أو إباحة المحرمات: فلا فرق بين العفو ع ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ِشَيْءٍ؟» قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآْخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، إنك لاَ تَسْتَطِيعُهُ - أَوْ لاَ تُطِيقُهُ - هَلاَّ قُلْتَ: ﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلن ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ما أكثر ما يبتلى بهذا المتأخـرون من أرباب الأحـوال القلبية بسبب عدم فقههم في أحوال قلوبهم، وعدم معرفة شريعة الله في أعمال القلوب، وربما غلب على أحدهم حال قلبه حتى لا يمكنه صرفه عما توجه إليه، فيبقى ما يخرج منه مثل السهم الخارج من القوس، وهذه الغلبة إنما تقع غالبًا بسبب التقصير في الأعمال المشروع ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

مثال هذا في الاستعاذة: قـول المرأة التي جـاءت النبي صلى الله عليه وسلم ليخطبهـا فقالت: أعوذ بالله منك، فقال: «لَقَدْ عُذْتِ بِمُعَاذٍ». ثم انصرف عنها. فقيل لها: إنَّ هذا النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت: أَنَا كُنْتُ أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ ([1]).وأما التحريم من جهة الطلب: فيكون تارة لأنه دعاء لغير ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قد يجري لعبّاد الأصنام أحيانًا من الجنس المحرم محنة من الله، بما تفعله الشياطين لأعوانهم.فإذا كان الأثر قد يحصل عقب دعاء من قد تيقَّنَّا أنه لم يسمع الدعاء، فكيف يتوهم أنه هو الذي تسبب في ذلك، أو أن له فيه فعلاً؟وإذا قيل: إنَّ الله يفعله بذلك السبب، فإذا كـان السبب محرمًا لم يجز، كالأمراض التي يح ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الأول: إعانة الله، والثاني: عبادة الله، والثالث: جمع له بين العبادة والإعانة، كما قال تعالى: [الفاتحة: 5].**** قوله: «وأما التحريم من جهة الطلب فيكون تارة؛ لأنه دعاء لغير الله...» هذا كما سبق أنه قد يستجاب للمشركين حين يدعون غير الله استدراجًا لهم، كالذين يدعونه في البحر اضطرارًا، فإنهم يُخلصون ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ولم يقع عليه المحذور من عدوه، فإنَّ هذا لدِفاع الله عنه، كما قال الله جل وعلا: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٖ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38].قوله: «فإذا كـان الأثر قد يحصل عقب دعاء لمن قد تيقَّنَّا أنه لم يسمع الدعاء...» يعني: إذا دعا الداعي غ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ما كان من الدعاء غير المباح ذا أثر، فهو من باب الإعانة لا العبادة، كدعاء سائر الكفار والمنافقين والفساق.ولهذا قال تعالى في مريم: ﴿وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ﴾ [التحريم: 12]، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزها بر ولا فاجر. ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الأول: إعانة الله، والثاني: عبادة الله، والثالث: جمع له بين العبادة والإعانة، كما قال تعالى: [الفاتحة: 5]. ومن رحمة الله تعالى أنَّ الدعاء المتضمن شركًا، كدعاء غيره أن يفعل، أو دعائه أن يدعو نحو ذلك، لا يحصل به غرض صاحبه، ولا يورث حصول الغرض شبهة إلاّ في الأمور الحقيرة، فأما الأمور العظيمة، كإنزا ...