×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

إذا ثبت ذلك فليس علينا من سبب التأثير أحيانًا، فإن الأسباب التي يخلق الله بها الحوادث في الأرض والسماء لا يحصيها على الحقيقة إلاّ هو. أما أعيانها فبلا ريب، وكذلك أنواعهـا أيضًا لا يضبطهـا المخلوق، لِسعة ملكوت الله سبحانه وتعالى، ولهذا كانت طريقة الأنبياء عليهم السلام، أنهم يأمرون الخلق بما في ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

الله جعل لكل شيء سببًا يوجد عنده ويتحقق بوجوده، فالأسباب في الكون كثيرة، وليست مقصورة على ما يزعمون من تأثير معبوداتهم وحصول مقصودهم بسببها، بل حصلت لأسباب أخرى هم لا يعلمونها، ولا يعلمون إلاّ أنها من قِبَل هذا الولي، أو هذا الضريح، ولا يعلمون أنَّ لله أسبابًا خلقها في الكون تحصل بها الأشياء غير ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

واترك كذا وكذا ليحصل الشفاء بذلك، فكذا النبي في دعوته لأمته، يبين لهم ما ينفعهم وينهاهم عما يضرهم، أما لو دخل على المريض متفلسف لجعل يشرح له الأسباب، وينوع له الأمراض والآفات، ويقول: الشيء الفلاني يسبب كذا وكذا... فيتعب المريض زيادة على ما عنده، ثم المريض لا يستفيد شيئًا.قوله: «على أنَّ الكلام ف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

بهذا يرتاح ويطمئن، أما إذا ذكرت وشرحت له أنواع المشروع وتفرُّعات المشروع، وبسطت له القول في الشريعة، وهو جاهل مبتـدئ لا يزال في ابتداء طلب العلم، فهذا يشتت فهمه، فعليك بالإجمال في التعليم، ولا سيما للمبتدئ، لا توسِّع عليه الآفاق العلمية فيضيع، ولهذا يقولون: الإجمال من مقاصد العقلاء. ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

م سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة: أنَّ الرجل منهم قد يكون مضطرًّا ضرورة، لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له، لصِدق توجُّهه إلى الله، وإن كان تحرى الدعاء عند الوثن شركًا. ولو استجيب له على يد المتوسَّل به صاحب القبر أو غيره لاستغاثته، فإنه يُعاقب على ذلك، ويهوي به في النار ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فحصول المقصود لا يدل على صحة السبب الذي أدلى به هذا الإنسان، وهو دعاء غير الله سبحانه وتعالى وإنما الله استجاب له لضرورته، لا لأنه دعا الصنم أو الوثن.قوله: «ولو استجيب له على يد المتوسل به صاحب القبر أو غيره...» يعني: لا يُنظر إلى ما فيه من النفع الجزئي، وإنما ينظر إلى ما فيه من الضرر، فالذي دعا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

تى شغلته عن الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فصار لا يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ الجمعة، ثم كثرت فتنحّى بها بعيدًا عن المدينة، وترك صلاة الجمعة والجماعة مع النبي، ثم لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم له العمال لجباية الزكـاة قال لهم: أمهلوني، إنها جزية، أو أخت الجزية، أمهلوني، فذهبوا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

تارة بأن يسأل ما لا تصلح له مسألته، كما فعل بلعام وثعلبة، وكخلق كثير دعوا بأشياء فحصلت لهم، وكان فيها هلاكهم. وتارة بأن يسأل على الوجه الذي لا يحبه الله، كما قال سبحانه: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ *﴾ [الأعراف: 55]، فهو سبحانه لا يحب المعتدين في صف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أقوام ناجَوْا الله في دعواتهم بمناجـاة فيها جرأة على الله واعتداء لحدوده، وأُعطوا طُلبتهم فتنة، ولما يشاء الله سبحانه. بل أشد من ذلك، ألست ترى السحر والطَّلسمات والعين وغير ذلك من المؤثرات في العالم بإذن الله، قد يقضي الله بها كثيرًا من أغراض النفوس الشريرة! ومع هذا فقد قال سبحانه: ﴿وَٱتَّبَعُواْ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

غير المعذور: قد يتجاوز الله عنه في ذلك الدعاء لكثرة حسناته من صدق قصده، أو لمحض رحمة الله به، أو نحو ذلك من الأسباب.فالحاصل: أنَّ ما يقع من الدعاء المشتمل على كراهة شرعية بمنزلة سائر أنواع العبادات.وقد عُلم أنَّ العبادة المشتملة على وصف مكروه: قد تُغفر تلك الكراهة لصاحبها لاجتهاده أو تقليده، أو ح ...