×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

إن كان شبهة، وإنما هو مستند إلى أمور ليست مأخوذة عن الله ورسوله من أنواع المستندات التي يستند إليها غير أولي العلم والإيمان. وإنما يذكر الحجَّة الشرعيةَ حُجَّةً على غيره، ودفعًا لما يُناظره. والمجادلة المحمودة إنما هي بإبداء المدارك وإظهار الـحُجَج التي هي مستند الأقوال والأعمال. **** ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

اب: خطبة العيد وأحكامهاعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَْضْحَى إلَى الْمُصَلَّى، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ، فَيَعِظهُمْ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ رضي الله عنه قَالَ: أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يَخْرُجُ فِيهِ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا هَذَا فقد أدى مَا عَلَيْهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِْيمَانِ» ([1 ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ جَابِر رضي الله عنه قَالَ: «شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْعِيدِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إقَامَةٍ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلاَلٍ، فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهَ، وَحَثَّ عَلَى الطَّاعَةِ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ، ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ، يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ» ([1]). رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةُ رضي الله عنه قَالَ: «السُّنَّةُ أَنْ ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِيدَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ: «إنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ» ([1]). رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْنُ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

فيه: بيان أن الخطبة سنة، إذ لو وجبت، وجب الجلوس لها.قوله رحمه الله: «وفيه: بيان أن الخطبة سنة، إذ لو وجبت، وجب الجلوس لها»، هذا كلام المؤلف رحمه الله؛ أنه لو كانت خطبة العيد واجبة، لما أذن النبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد الانصراف أن ينصرف.*** ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أما إظهار الاعتماد على ما ليس معتمدٌ في القول والعمل، فنوعٌ من النفاق في العلم والجدل والكلام والعمل. وأيضًا لا يجوز حمل قوله صلى الله عليه وسلم: «كُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ» على البدعة التي نهى عنها بخُصُوصها؛ لأن هذا تعطيلٌ لفائدة هذا الحديث. **** أما إذا كان المقصود منها المراوغة، وتروي ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

إنَّ ما نهى عنه من الكفر والفسوق وأنواع المعاصي، قد علم بذلك النهي أنه قد أبيح محرَّم، سواء كـان بدعة أو لم يكن بدعة.****وهذا كلام باطل بلا شك؛ لأن قوله صلى الله عليه وسلم من قبيل الكلام العامّ: «كُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ» يعني: أنّ كلَّ ما ابتُدِع في الدين فإنه ضلالة، والكتاب والسنة جاءا بقواعد ع ...