×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وكذلك ما ذبحوا على اسم المسيح، أو الصليب، أو أسماء من مضى من أحبارهم ورهبانهم الذين يعظمون. فقد كان مالك وغيره ممن يُقْتَدى به يكره أكل هذا كله من ذبائحهم، وبه نأخذ.وهو يضاهي قول الله تعالى: ﴿وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ﴾ وهي ذبائحهم التي كانوا يذبحون لأصنامهم التي كانوا يعبدون. ****وا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ال: وقد كان رجال من العلماء يستخفون ذلك، ويقولون: قد أحلَّ الله لنا ذبائحهم وهو يعلم ما يقولون وماذا يريدون بها، روى ذلك ابن وهب عن ابن عباس، وعبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، وسليمان بن يسار، وعمر بن عبد العزيز، وابن شهاب، وربيعة، ويحيى بن سعيد، ومكحول، وعطاء. ****قوله: «يضاهي قول الله...» يعني: ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ذهبت طائفة ذكر الشيخ أسماءهم إلى الأخذ بعموم قوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ﴾ وقالوا: إنَّ الله علم ما هم عليه، ومع ذلك قال: ﴿وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ﴾ فأخذوا بالعموم.لكن يقال: إنَّ هذا العموم يخصص بالآية الأخرى التي تحرِّم كل ما أُه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قال عبد الملك: وترك ما ذُبح لأعيادهم وأقِسَّتهم وموتاهم وكنائسهم أفضل. قال: وإنَّ فيه عيبًا آخر، أنَّ كله من تعظيم شركهم. **** وهذا من باب الاحتياط، فلّما ذكر الخلاف: هل يؤخذ بعموم حلِّ طعام الذين أوتوا الكتاب، فَيُحمَل كلُّ طعام لهم، أو يؤخذ بعموم قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قد سأل سعد الـمُعافريّ مالكًا عن الطَّعام الذي تصنعه النَّصارى لموتاهم يتصدَّقون به عنهم: أيأكل منه المسلم؟ فقال: لا ينبغي أن يأخذه منهم. قال: لأنه إنما يُعمل تعظيمًا للشِّرك، فهو كالذبح للأعياد والكنائس.وسئل ابن القاسم عن النَّصراني يوصي بشيء يُباع من مُلكه للكنيسة: هل يجوز لمسلم شراؤه؟ فقال: ل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فادُ السؤال: أنه إذا كـان لهم كنيسة - وهي مكان عبادتهم - واحتاجت إلى ترميم، وأراد القِس أو الأسقُف أن يبيع من الكنيسة ليرمِّمها، فهل يجوز للمسلم أن يشتريه؟ قال: لا يجوز من وجهين:الأول: أنَّ هذا فيه إعانة لهم على عمارة كنائسهم. والثاني: أنَّ هذا بيع وقف ولا يجوز بيع الوقف، أي: أنَّ الحاكم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قال: وسئل ابن القاسم: عن الرّكوب في السّفن التي تَركب فيها النَّصارى إلى أعيادهم، فكره ذلك مخافة نزول السَّخطة عليهم بشِركهم الذي اجتمعوا عليه.وكره ابن القاسم للمسلم أن يهدي إلى النَّصراني شيئًا في عيدهم مكافأة له. ورآه من تعظيم عيده، وعونًا لهم على مصلحة كفرهم، ألاَّ ترى أنه لا يَحل للمسلمين ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «أن يهدي إلى النصراني...» أي: لا يجوز للمسلم أن يُهدي النصارى في أعيادهم، كما لا يجوز له أن يَقبل هديتهم التي يعملونها للأعياد؛ لأن في هذا تشجيع لهم وإقرار لهم على باطلهم.الواجب على المسلمين: أن لا يكونوا عونًا للمشركين في إقامة أعيادهم، سواء كان ذلك بيعهم لحمًا أو ثوبًا، أو إعارتهم دابّة ل ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال أيضًا: سمعت أبا عبد الله، وسأله رجـل بنّاء: أبني للمجـوس ناووسًا، قال: لا تبنِ لهم. ولا تُعنهم على ما هم فيه. وقد نقل عن محمد بن الحكم - وسأله عن الرجل المسلم يحفر لأهل الذِّمة قبرًا بكراء - قال: لا بأس به. والفرق بينهما أنَّ الناووس من خصائص دِينهم الباطل كالكنيسة، بخلاف القبر المطل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قال الخلاّل: باب الرجل يؤجِّر داره للذِّمي أو يبيعها منه، وذكر عن المروزي أنَّ أبا عبد الله سئل عن رجل باع داره من ذمي، وفيها محاريبه، فقال: نصراني. واستعظم ذلك. وقال: لا تباع، يُضرب فيها بالناقوس، ويُنصب فيها الصُّلبان، وقال: لا تباع من الكفار، وشدَّد في ذلك. وعن أبي الحارث أنَّ أبا عبد ...