×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لما كان بين الإنسان وبين الإنسان مشاركة في الجنس الخاص، كان التفاعل فيه أشدّ، ثم بينه وبين سائر الحيوان مشاركة في الجنس المتوسط، فلا بدَّ من نوع تَفاعل بقدره، ثم بينه وبين النبات مشاركة في الجنس البعيد، فلا بد من نوع ما من المفاعلة. ولأجل هذا الأصل: وقع التأثر والتأثير في بني آدم، واكتساب بعضهم ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وصار الـجمَّالون والبغَّالـون فيهم أخـلاق مذمومـة من أخلاق الجمال والبغال، وكذلك الكلابون. وصار الحيوان الإنسيّ فيه بعض أخلاق النّاس مِن الـمعاشرة والمؤالفة وقلَّة النُّفرة. ****- فيتشرّبها، كما أنَّ من اختلط بالإبل أخذ من أخلاقها، ولو اختلط بالغنم أخذ من أخلاقها، فلذلك تجد رعاة الإبل يَختلفون ف ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فالمشابهة والمشاكَلة في الأمور الظاهرة: توجب مشابهةً ومشاكلةً في الأمور الباطنة على وجه المسارقة والتدريج الخفي. وقد رأينا اليهود والنّصارى الذين عاشروا المسلمين هم أقل كفرًا من غيرهم. **** بأخلاق الإنسان إذا خالطه، فكيف لا يتأثر المسلم بأخلاق الكافر إذا خالطه وتشبه به؟! إنَّ ال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ما رأينا المسلمين الذين أكثروا من معاشرة اليهود والنّصارى هم أقل إيمانًا من غيرهم ممّن جرد الإسلام. والمشاركة في الهدي الظاهر توجب أيضًا مناسبة وائتلافًا، وإن بعدُ المكان والزمان. فهذا أيضًا أمر محسوس، فمشابهتهم في أعيادهم، ولو بالقليل: هو سبب لنوعٍ ما من اكتساب أخلاقهم التي هي ملعونة. ****وقول ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ما كانَ مَظِنّة لفسادٍ خفي غير منضبط، علق الحكم به، وأدير التحريم عليه، فنقول: مشابهتهم في الظاهر سبب ومَظِنّة لمشابهتهم في عين الأخلاق والأفعال المذمومة، بل في نفس الاعتقادات. وتأثير ذلك لا يظهر ولا ينضبط، ونفس الفساد الحاصل من المشابهة قد لا يظهر ولا ينضبط، وقد يتعسّر أو يتعذَّر زواله بعد حصو ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

كلّ ما كان سببًا إلى مِثل هذا الفساد فإنَّ الشارع يحرّمه، كما دلت عليه الأصول المقرَّرة. الوجه الثامن من الاعتبار: أنَّ المشابهة في الظاهر تورِث نوع محبّة وموّدة وموالاة في الباطن، كما أنَّ المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر. ****كل ما أفضى إلى محذور فإنه يُمنع سدًّا للذريعة، ومن هذا التّش ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

هذا أمر يَشهد به الحِسّ والتجربة، حتى إنَّ الرجلين إذا كانا من بلد واحد، ثم اجتمعا في دار غربة، كان بينهما من المودة والموالاة والائتلاف أمر عظيم، وإن كانا في مصرهما لم يكونا متعارفين أو كانا متهاجرين. وذلك لأنَّ الاشتراك في البلد نوع وصف اختصّا به عن بلد الغربة.بل لو اجتمع رجـلان في سفر أو بلد ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك تجد أرباب الصناعات الدنيوية يألف بعضهم بعضًا، ويحصل بينهم مودّة. حتى إنَّ ذلك يكون مع المعاداة والمحاربة، إمّا على الـمُلْك، وإمّا على الدين. وكذلك تجد الملوك ونحوهم من الرّؤساء وإن تباعدت ديارهم وممالكهم بينهم مناسبة توْرِث مشابهة ورِعاية من بعضهم لبعض. **** بعض، بخلاف ما إذا كانا مختلفين ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كله بموجب الطِّباع ومقتضاها، إلاَّ أن يَمنع من ذلك دِين أو غرض خاص. فإذا كانت المشابهة في أمور دنيوية تورث المحبة والموالاة لهم، فكيف بالمشابهة في أمور دينية؟ فإنَّ إفضاءها إلى نوع من الموالاة أكثر وأشد. ****قوله: «بموجب الطباع» أي: أنَّ هذا التقارب والمحبة والالتقاء بموجب اشتراكهم في الرئاس ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

المحبة والموالاة لهم تنافي الإيمان، قال الله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [المائدة: 51] إلى قو ...