×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

بهذا يتبيَّن لك كمال موقع الشريعة الحنيفية، وبعض حكمة ما شرعه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم من مُباينة الكفار ومخالفتهم في عامّة أمورهم، لتكون المخالفة أحسم لمادة الشر، وأبعد عن الوقوع فيما وقع فيه الناس. **** قوله: «وبهذا يتبيّن لك كمال الشريعة الحنيفيّة...» يعني: أنَّ الشريعة ليست بحاجة إلى ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

اعلم أنّا لو لم نر موافقتهم قد أفضت إلى هذه القبائح لكان علمنا بما فطرت الطبائع عليه واستدلالنا بأصول الشريعة يوجب النهي عن هذه الذريعة.فكيف وقد رأينا من المنكرات التي أفضت إليهـا المشابهة ما يوجب الخروج من الإسلام بالكلية؟وسر هذا الوجه: أنَّ المشابهة تفضي إلى كفر أو معصية غالبًا، أو تفضي إليها ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

التشبه بهم، لكان في طبعنا وعقولنا وتمييزنا ما يقتضي مخالفتهم والابتعاد عنهم لعدم ملائمته لنا ولديننا، فكيف وقد جاء في دِيننا ما يأمر بذلك ويؤكده؟ولذلك قال رحمه الله: «فكيف وقد رأينا من المنكرات التي أفضت إليها المشابهة ما يوجب الخروج من الإسلام...» يعني: قد رأينا من المنكرات التي فعلها من تشبّه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

بمحمد صلى الله عليه وسلم كما أمـروا بالإيمان بعيسى فكفروا، اليهود كفروا بعيسى وبمحمد، والنصارى كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم، فأي مصلحة في دِينهم مع هذا الكفر الظاهر المعلن؛ لأن من كفر بنبي واحد فهو كافر بجميع الأنبياء.قوله: «وما أفضى إلى ذلك كان محرمًا...» يعني: أنَّ ما أفضى إلى محرم فهو محرم، ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

((إغاثة اللهفان» وفي كتابه ((إعلام الموقعين» وجوهًا كثيرة في الكتاب والسنة، كلها تنصّ على وجوب سد الذرائع المفضية إلى الحرام.قوله: «المقدمة الأولى قد شهد بها الواقع...» يعني: ما أفضى إلى محرم فهو محرَّم، هذه المقدمة شهد لها الواقع، أنَّ مشاركتهم تفضي إلى الحرام؛ لأنَّ الإنسان إذا تساهل في مشابهت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ذلك؛ لأنَّ سدّ الذرائع أمر مطلوب للشارع، وهي قاعدة مجمعٌ عليها، وتَدُل عليها الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنَّة، ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖۗ﴾ [الأنعام: 108]، لا شكَّ أنَّ مسبَّة عقيدة الكفر والشرك أمر ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الرابع من الاعتبار: أنَّ الأعياد والمواسم في الجملة لها منفعة عظيمة في دِين الخلق ودُنياهم، كانتفاعهم بالصلاة والزكاة والحج، ولهذا جاءت بها كل شريعة، كما قال تعالى: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ﴾ [الحج: ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

خلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع، فإنه تعظم محبته له، ومنفعته به، ويتم دينه ويكمل إسلامه. **** قوله: «الوجه الرابع: أنَّ الأعياد والمواسم في الجملة لها منفعة...» أي: الوجه الرابع من وجوه الاعتبار في حرمة المشابهة للكفار أن يقال: لا شكَّ أنَّ الأعياد لها بهاء، وأنَّ النفوس مجبولة على حبها؛ ل ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الفطر وعيد الأضحى، ويوم الجمعة الذي هو عيد الأسبوع.قوله: «ثم إنَّ الله شرع على لسان خاتم النبيين من الأعمال...» يعني: أنَّ من تمام كمال هذا الدين ما جعل الله فيه من هذين العيدين عيدي الفطر والأضحى، فالفطر يأتي بعد أداء ركن من أركان الإسلام وهو الصيام، والأضحى بعد أداء الركن الأول من أركان الحج، ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لقد جاء يهودي إلى عمر وقال له: إنَّ آية نزلت في كتابكم على نبيكم في يوم لو كان عندنا لاتخذناه عيدًا، فقال عمر رضي الله عنه: إني لأعلم الآية، وأعلم المكان الذي نزلت فيه، نزلت في عرفة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة، وهي قوله تعالى: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ﴾، لهذا جعل الل ...