×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ذا تبيَّن هذا فلا يخفى ما جعل الله في القلوب من التشوق إلى العيد، والسرور به، والاهتمام بأمره إنفاقًا واجتماعًا وراحة، ولذة وسرورًا، وكل ذلك يوجب تعظيمه، لتعلق الأغراض به، فلهذا جاءت الشريعة في العيد بإعلان ذكر الله تعالى فيه، حتى جُعل فيه من التكبير في صلاته وخطبته وغير ذلك ما ليس في سائر الصلو ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هذا أمر يعلمه بعض من يعرف بعض أسرار الشرائع.وأما الإحساس بفتور الرغبة: فيجده كل أحد، فإنّا نجد الرجل إذا كسـا أولاده، أو وسّع عليهم في بعض الأعياد المسخوطة، فلا بدّ أن تنقص حرمة العيد المرضيّ من قلوبهم.حتى لو قيل: بل في القلوب ما يسع هذين، قيل: لو تجرّدت لأحدهما لكان أكمل. **** قوله: «إذا تبيّن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

حتى إنَّ الله سمّى عيد الكفار زورًا، كما مرَّ في تفسير قوله تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ﴾ [الفرقان: 72] جاء في تفسير الآية أنَّ المراد بذلك أعياد الكفار فهي زور، بخلاف أعياد المسلمين، فإنها - ولله الحمد - توحيد وذكر لله عز وجل فكيف يستعاض بالباطل، ويُجْعَل محل الحق، أو يُجمع بين ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الأعياد، لما فيه من عبادة الله عز وجل فالحجاج يؤدون معظم المناسك في هذا اليوم، ولذلك سماه الله يوم الحج الأكبر، حيث ترمى فيه جمرة العقبة الكبرى، ويذبح فيه الهدي، وفيه الحلق، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، هذه أعمال يوم العيد، وهي شاغلة له كله، وكل وقته معمور بذكر الله عز وجل وأما في ا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فإذا أعطيت النفوس في ذلك اليـوم حظها...» يعني: إذا زيد على هذين العيدين أعيادٌ أخرى، وأعطيت النفوس فيها ما تشتهي، فإنها حينئذ تزهد في الأعياد الشرعية، فلذلك لا يشرع إلاَّ هذان العيدان: الفطر والأضحى، فليس للمسلمين سواهما، إلاَّ الجمعة فإنه عيد الأسبوع، حيث تُؤدى فيه صلاة الجمعة جماعة، ويس ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وأما الإحساس بفتور الرغبة، فيجده كل أحد...» هذا مثال آخر، وهو أنَّ الرجل إذا كسا أولاده في الأعياد المسخوطة - يعني: أعياد الكفار - تقلُّ محبتهم لأعياد الإسلام، ويقلّ شوقهم إليها، وفرحهم بها، فإذا كان هذا في الأطفال، فكيف بالعقلاء والكبار؟قوله: «حتى لو قيل: بل في القلوب ما يسع هذين...» يعني ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الخامس من الاعتبار: في التحذير أنَّ مشابهتهم في بعض أعيادهم يوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل. خصوصًا إذا كانوا مقهورين تحت ذُلِّ الجزية والصَّغار، فإنَّهم يرونَ المسلمين قد صاروا فرعًا لهم في خصائص دِينهم، فإنَّ ذلك يوجب قوَّة قلوبهم وانشراح صدورهم. **** الوجه الخامس من وجوه الاعتبار ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ربما أطمَعهم ذلك في انتهاز الفُرص واستذلال الضُّعفاء، وهذا أيضًا أمر محسوس لا يستريب فيه عاقل. فكيف يجتمع ما يقتضي إكرامهم بلا موجب مع شَرع الصَّغار في حقِّهم؟ ****فالسّماحَ لهم بإظهار أعيادهم ومخالفة الشروط العمرية، ومشاركة بعض المسلمين لهم يفتح لهم الباب في أن يرِّوجوا أمور دينهم ويدعوا إليه، ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الوجه السادس من وجوه الاعتبار: أنَّ ما يفعلونه في عيدهم: منه ما هو كُفر، ومنه ما هو حرام، ومنه ما هو مباح لو تجرَّد عن مفسدة المشابهة، ثم التمييز بين هذا وهذا يَظهر غالبًا، وقد يخفى على كثير من العامة، فالمشابهة فيما لم يظهر تحريمه للعالم يُوقع العاميّ في أن يشابههم فيما هو حرام، وهذا هو الواق ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ذاك بيان الاقتضاء من جهة تقاضي الطِّباع بإرادتها، وهذا من جهة جَهل القلوب باعتقاداتها. الوجه السابع من الاعتبار: ما قررته في وجه أصل المشابهة، ذلك أنَّ الله تعالى جَبَل بني آدم، بل سائر المخلوقات، على التفاعل بين الشيئين المتشابهين، وكلما كانت المشابهة أكثر كان التفاعل في الأخلاق والصفات أتم ...