×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وهذا يوجب العلم اليقيني بأنَّ إمام المتقين صلى الله عليه وسلم كان يمنع أمته منعًا قويًّا من أعياد الكفار..» إلخ. المقصود: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصًا كلّ الحرص على طمس أعياد الجاهلية، حتى أنه سدّ الوسيلة التي قد تجرُّ إليها، وهذا يتضح من سؤاله: «هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

التي تدعو إلى إقامة أعيادهم، بل يكون عيدهم فيما بينهم.قوله: «بل قد بالغ النبي صلى الله عليه وسلم في أمر أمته بمخالفتهم...» لقد بالغ النبي صلى الله عليه وسلم في سدّ الوسائل التي تفضي إلى شيء من دين المشركين، حتى أنه خالفهم في الأمور المباحات التي يفعلونها وهي خاصة بهم، كشكل اللباس وشكل الشعر، وطر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

فيبقى نقيًّا لا يتطرّق إليه شيء من بدع وضلالات وأهواء.قوله: «فليس بعد حرصه على أمته ونصحه لهم غاية» يعني: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حرَّض أمته على مخالفتهم، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لوجـه الرابع من السُّنّة: ما خرَّجـاه في ((الصحيحين)) ([1]) عن عائشة رضي الله عنها قالت: دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَْنْصَارِ، تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَْنْصَارُ، يَوْمَ بُعَاثَ، قَالَتْ: وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الثاني: قوله: «وَهَذَا عِيدُنَا» فإنه يقتضي حصر عيدنا في هذا، فليس لنا عيد سواه. **** الوجه الرابع في تحريم مشاركة الكفار في أعيادهم: حيث إن أبا بكر رضي الله عنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جاريتان صغيرتان، والمراد بهما: الصغيرتان من الإناث دون البلوغ، وذلك لأنَّ عائشة رضي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الفرح والسّرور فيه، وأنه يسمح للأطفال الصغار أن يفرحوا، وأن يأتوا بشيءٍ من الغناء المعتاد الذي لا إثم فيه، وكذلك دلّ على تحريم المزامير، وأنها من الشيطان.قوله: «فالدلالة من وجوه...» يعني: الدلالة على تحريم مشاركة الكفار في أعيادهم من أوجه ستأتي قريبًا، ولكن لا بد من الإشارة هنا إلى أنَّ الذين يج ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

جلوس ملك أو ولادة مولود، أو ما أشبه ذلك من أعياد الجاهلية، وإنما هما مناسبتان دينيتان، فيهما شكر الله وعبادة له وفرح بذلك.ولذلك في هذين اليومين نفرح لأننا نتقرب فيهما إلى الله بالطاعات كصلاة العيد وصدقة الفطر، وذبح الهدي والأضاحي.قوله: «وذلك أنَّ اللام تورث الاختصاص...» يعني: أنَّ اللام في قوله ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك قوله: «وَإِنَّ عِيدَنَا هَذَا اليَوْمُ» فإنَّ التعريف باللام والإضافـة يقتضي الاستغـراق، فيقتضي أن يكون جنس عيـدنا منحصرًا في جنس ذلك اليوم، كما في قوله: «تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» ([1]).وليس غرضه صلى الله عليه وسلم الحصر في عين ذلك العيد، أو عين ذلك اليوم، بل إ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لما كبرت فيه صفة التعييد، حصر الحكم فيه لكماله، أو لأنه هو عيد الأيام، وليس لنا عيدٌ هو أيام إلاَّ هذه الخمسة.**** قوله: «وكذلك قوله: إنَّ عيدنا هذا اليوم» أي: أن هذا من باب الحصر بأنَّ العيد له وقت لا يُزاد عليه، فيوم الفطر لا يُزاد عليه يوم غيره، وأيام عيد الأضحى لا يزاد عليها أيامًا أُخَر كذ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فإنه دليل على مفارقتنا لغيرنا في العيد...» فإنَّ قول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذكر يوم عرفة والنحر وأيام منى: «عِيدُنَا أَهْلَ الإِْسْلاَمِ» دليل على مفارقتنا لغيرنا في العيد، والتخصيص لهذه الأيام لأنها يجتمع فيها عيد زماني وعيد مكاني: حيث يجتمع في عيد الأضحى عيد زماني، ومكاني: وهي مشاع ...