×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الثالث: أنه رخص في لعب الجواري بالدُّف وتغنِّيهن، معلِّلاً بأنَّ لكل قوم عيدًا، وأن هذا عيدنا، وذلك يقتضي: أنَّ الرخصة معلَّلة بكونه عيد المسلمين، وأنها لا تتعدّى إلى أعياد الكفار، ولأنه لا يرخّص في اللعب، بأعياد الكفار كما يرخّص فيه من أعياد المسلمين.إذ لو كان ما يفعل في عيدنا من ذلك اللع ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كانوا يغنّون في أيام العيد، وإنما هذا للجواري خاصة؛ لأنهن ليس عليهن تكليف،ولما في ذلك من التوسعة على الأهل، ولما في طبيعة الصغار من الميل إلى اللعب.فالحاصل: أنَّ ضرب الدُّف مقيَّد بمناسبات شرعية، كإعلان النكاح، أو قدوم الغائب، وما عدا ذلك من المناسبات يحرم استعماله فيها؛ لأنه من اللهو.قوله: «ولأ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الرابع من السُّنة: أنَّ أرض العرب ما زال فيها يهود ونصارى، حتى أجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته، وكان اليهود بالمدينة كثيرًا في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد هادنهم حتى نقضوا العهد طائفة بعد طائفة، وما زال بالمدينة يهود، وإن لم يكونوا كثيرًا، فإنه صلى الله عليه وسلم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

بالنَّظر إلى عِيدهم ونحو ذلك، فنهى عمر رضي الله عنه وغيره من الصحابة عن ذلك، كما سنذكره.فكيف يكون بعض الناس يفعل ما يفعلونه، أو ما هو سبب عيدهم؟ بل لمّا ظهر من بعض المسلمين اختصاص يوم عيدهم بصوم مخالفةً لهم، نهى الفقهاء - أو كثير منهم - عن ذلك، لأجل ما فيه من تعظيمٍ مَا لعيدهم، أفلا يُستدل بهذا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

تعالى: ﴿وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾ [البقرة: 89] يعني لما رأوا أنه من العرب كفروا به، وحسدوا العرب على ذلك، وكانوا يظنون أن النبوة محصورة فيهم.والقسم الآخر الذي جاء إلى ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وأعيادهم، فلولا أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم حمَى حِمى الإسلام ومنع المسلمين من مشابهة الكفار، وشرع لهم ما يغنيهم عن أعياد الكفار، لحصل الاختلاط العظيم بين عادات المسلمين وعادات المشركين، فلله الحمد والمنة.قوله: «غاية ما كان يوجد من بعض الناس ذهابٌ إليهم...» يعني: أنَّ مشاركتهم - ولله الحمد - ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الخامس من السنة: ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

يكون كل واحد مختصًّا بما جُعل له، ولا يشركه فيه غيره، فإذا نحن شاركناهم في عيدهم يوم السبت أو عيد يوم الأحد، خالفنا هذا الحديث.وإذا كان هذا في العيد الأسبوعي، فكذلك في العيد الحولي، إذ لا فرق.بل إذا كان هذا في عيد يُعرف بالحساب العربي، فكيف بأعياد الكافرين العجميّة، التي لا تعرف إلاَّ بالحساب ا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

من قال: «بَيْدَ» هنا بمعنى: ((غير)) فقد أبعد.**** الله أمرنا بمخالفة أهل الكتاب، وعدم التشبه بهم، ولأجل ذلك خصّنا ربنا بعيدين: عيد الأضحى وعيد الفطر في كل عام، وخصنا بعيد في الأسبوع وهو يوم الجمعة، وهو يوم عبادة وفضل وخير كثير، فالله خصّ هذه الأمة به، وأضلَّ عنه من كان قبلنا، بسبب اختلافهم وتعن ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لصلاة الجمعة، وهو من خير الأيام كما في الحديث: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ» فهذا فضل الله على هذه الأمة، لذلك حسدنا أهل الكتاب على هذا اليوم الذي خصّنا الله به وأخطؤوه هم.ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: «نَحْنُ الآخِرُونَ - يعني: آخر الأمم - السّ ...