×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

م قد اختلفت الشرائع في صفتِه، وهو أيضًا فيه عبادات، ولباس النَّعل في الصلاة فيه عبادةٌ وعادة، ونزع النَّعل في الصلاة شريعةٌ كانت لموسى عليه السلام. وكذلك اعتزال الـحـائض، ونحـو ذلك من الشرائـع التي جامعناهم في أصلِها وخالفناهم في وصفِها. **** قوله: «ثم أعلم أن أعمالهم ثلاثة أقسام: قسم ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فأما القسم الأول: وهو ما كان مشروعًا في الشريعتين...» يعني: ما كان مشروعًا في الشريعتين القديمة والحديثة، أو كان مشروعًا لنا، أي: في شريعة الإسلام وهم يفعلونه، فنحن مأمـورون بفعلِه عملاً بشريعتنا في الحالين؛ لأنه مشروع في ديننا، سواء كان مشروعًا في دينهم، أو كانوا هم يتَّبعوننا فيه فنحن نف ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «كما أمرنا بالصلاة في النعلين...» هذا أيضًا مما نخالفهم فيه، فإنَّ اليهود لا يصلُّون في نعالِهم، فأمرنا بمخالفتهم، ولقد كان يصلِّي عليه الصلاة والسلام في نعليه، وأَمر بالصلاة بالنعلين مخالفة لليهود، ما لم يكن فيها نجاسة، أو يمنع من لِبسها مانع، كما هو الحال اليوم، فإن المساجد أصبحت مفروشة ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

والطيور، وهذا مشترك بين الأمم كلِّها، ولكن المخالفة لهم جاءت في أمرين: الأمر الأول: اللَّحـد كما سبق بيانه، والأمـر الثاني: أنَّ قبر المسلم يُوجَّه إلى الكعبة المشرَّفة، وقبور أهل الكتاب تُوجَّه إلى بيت المقدس.قوله: «وكذلك اعتزال الحائض ونحو ذلك من الشرائع» هذه المسألة أيضًا من المسائل التي اشتر ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

القسم الثاني: ما كان مشروعًا ثم نُسخ بالكُلِّية كالسبت، أو إيجاب صلاة أو صوم.ولا يخفى النَّهي عن موافقتِهم في هذا، سواء كان واجبًا عليهم فيكون عبادة، أو محرَّمًا عليهم فيتعلَّق بالعادات.فليس للرجل أن يمتنع مِن أكْلِ الشُّحوم وكلِّ ذي ظُفر على وجهِ التديُّن بذلك.وكذلك ما كان مركبًا منهما، وهي ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

واستراح بزعمهم؛ لأن الله تعِب فاستراح فيجعلونه يوم راحة، فالله كذَّبهم، وقال: ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٖ﴾ [ق: 38].وأمَّا النَّصارى فإنَّهم يجعلون يوم الأحد؛ لأن الله بدأ فيه خَلْق السماوات والأرض؛ لأن الله خلق ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أنفسهم فشدد الله عليهم، ولو أنهم آمنوا واتبعوا محمدًا صلى الله عليه وسلم لوضعت عنهم الآصار والأغلال التي كانت عليهم، كما قال جل وعلا في وصفهم: ﴿وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ﴾ [الأعراف: 157]. فنحن منهيّون عن أن نتشبَّه بهم، ونحرِّم الشحوم وكلَّ ذي ظُفر؛ ل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالحراب، واللعب إذا كان مفيدًا فلا بأس به، أمّا إذا كان مجرد لهو فقط دون فائدة، فالذي ينبغي للمسلم أن يترفع عنه، وأما إذا كان اللعب حرامًا فلا يجوز فعله.قوله: «دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيد...» المقصود: أنه يُستحب إظهار الفرح والسرور في يومي ا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الأعياد المشروعة يُشرع فيها وجوبًا أو استحبابًا من العبادات ما لا يُشرع في غيرها، ويُباح فيها أو يُستحب أو يجب من العادات التي للنفوس فيها حظ ما لا يكون في غيرها كذلك ولهذا وجب فطر يوم العيدين.وقُرن بالصلاة في أحدها: الصدقة، وقُرن بها في الآخر: الذَّبح، وكلاهما من أسباب الطعام.فموافقتهم في هذا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فيجتمع فيها أنها بِدع محدَثة، ومُشابَهةٌ للكافرين، وكلُّ واحدٍ من الوصفين موجب للنَّهي.إذ الـمُشابهة منهيٌّ عنها في الجملة، ولو كانت في السَّلف، والبدعة منهيٌّ عنها في الجملة، ولو لم يفعلها الكفَّار.فإذا اجتمع الوصفان، صارا علَّتين مستقلتين في القُبح والنَّهي.****قوله: «فالأعياد المشروعة يشرع ...