×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إنَّكُمْ لَنْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد أو سيف؛ لأن هذا أثبت له يعينه على القيام، فإذا ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إنَّ طُولَ صَلاَةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاَةَ، وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ.وَالْمَئِنَّةُ: الْعَلاَمَةُ وَالْمَ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيلُ الصَّلاَةَ، وَيَقْصُرُ الْخُطْبَةَ» ([1]). رَوَاهُ النَّسَائِيّ.وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وخطبته كذلك ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ» ([1]). رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهْ.وَعَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رضي الله عنه قَالَ: «كُنْتُ إلَى جَنْبِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ، وَبِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ يَخْطُبُنَا، «وَعَل ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َلَمَّا دَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ عُمَارَةُ: يَعْنِي قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ إذَا دَعَا يَقُولُ هَكَذَا، فَرَفَعَ السَّبَّابَةَ وَحْدَهَا» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ بِمَعْنَاهُ وَصَحّ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِرًا يَدَيْهِ قَطُّ يَدْعُو عَلَى مِنْبَرٍ وَلاَ عَلَى غَيْرِهِ، وَمَا كَانَ يَدْعُو إلاَّ يَضَعُ يَدَهُ حَذْوَ مَنْكِبِهِ وَيُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إشَارَةً» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُد و ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لتعليق القويم على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم تعليق معالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

صلقد ذكرنا من دلائل الكتاب والسُّنة والإجماع والآثار والاعتبار: ما دلَّ على أنَّ التشبُّه بهم في الجملة منهيٌّ عنه، وأنَّ مخالفتَهم في هديهم مشروع، إما إيجابًا وإما استحبابًا، بحسب المواضع، وقد تقدم بيان أنَّ ما أمرنا الله ورسوله به من مخالفتِهم مشروع، سواء كان ذلك الفعل مما قَصد فاعلُه التشبُّه ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وكذلك ما نهي عنه من مشابهتهم يعم مشابهتهم...» المقصود: أنَّ هناك أشياء لا يتصور أنّ المسلم يقصد التشبُّه بهم فيها، كبياض الشَّعر؛ لأن هذا الأمر ليس من فعله، ومع هذا فإننا نُهينا عن التشبُّه بهم بترك الشَّعر أبيض، قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ، فَخَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

م اعلم أنَّ أعمالَهم ثلاثة أقسام:قِسمٌ مشروعٌ في دِيننا مع كونه كان مشروعًا لهم، أو لا نعلم أنَّه كان مشروعًا لهم، لكنَّهم يفعلونه الآن.وقِسمٌ كان مشروعًا ثم نسخه شَرْع القرآن.وقِسمٌ لم يكن مشروعًا بحال، وإنَّما هم أحدثوه.وهذه الأقسام الثلاثة: إمَّا أن تكون في العبادات المحضة، وإمَّا أن تكون ف ...