×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قد روى أحمدُ هذا الحديثَ في «المسند» ([1]) من حديث الثَّوري، عن يزيدَ بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بنِ نوفلٍ، عن المطَّلب بن أبي وَداعةَ، قال: قال العباس رضي الله عنه: بَلَغَه صلى الله عليه وسلم بعضُ ما يقولُ الناس، فصَعد المنبرَ، فقال: «من أنا؟»، قالوا: أنت رسول الله، قال: «أَنَا مُحَمَّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

خبر صلى الله عليه وسلم: أنه ما انقسَم الخَلقُ فريقينِ إلاَّ كـان هو في خير الفريقَينِ، وكذلك جاء حديثٌ بهذا اللَّفظ، وقوله في الحديث: «خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً، ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً» يحتمل شيئين:أحدهما: أنَّ الخَلْق هم الث ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

السماوات وما في الأرض كما قَال َ تَعَالَى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا مِّنۡهُۚ﴾ [الجاثية: 13]، ثم إنه بعد هذا اختار العرب من جنس الإنسان، واختار من العرب بني كِنانة، واختار من كِنانة قريشًا، واختار من قريش بني هاشم، واختار النبيَّ صلى الله عليه وسلم من ب ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

قد بيَّن صلى الله عليه وسلم أنَّ هذا التفضيل يُوجب المحبَّةَ لبني هاشم، ثم لقريش، ثم للعرب. *** إذا قَصَرْنا التفضيل في الحديث السابق على بني آدم، فإنَّ بني آدم ينقسمون إلى قسمين: إلى عرب وعجم، ولـهذا قال جل وعلا: ﴿وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ﴾ [الحجرات: 13]، الشعوب: هم العجم، وال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

روى الترمذيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبً ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فكانوا إذا اجتمعوا يستبشر بعضهم لبعض، لكن إذا رأوا بني هاشم قطَّبوا وجوههم كراهيةً لهم، وهذا من باب العصبية، فأغضبوا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فجاء يشكو إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. والرسول صلى الله عليه وسلم غضب لهذا، ثم إنه خطب وبيَّن ما لبني هاشم من الفضل، وقال: «لاَ يَدْخُلُ قَلْب ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ذا ورواه أيضًا من حديث جرير، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم،، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَخْرُجُ، فَنَرَى قُرَيْشًا تَحَدَّثُ، فَإِذَا رَأَوْنَ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قد كان عند يزيدَ بنِ أبي زياد عن عبد الله بن الحارث هذان الحديثان: أحدهما: في فضل القبيل الذي منه النبيّ صلى الله عليه وسلم، والثاني: في محبَّتهم، كلاهما: رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد، وما فيه من كون عبد الله بن الحارث يروي الأولَ تارةً عن العباس، وتارةً عن المطلب بن أبي وَدَاعة، والثاني عن عبد ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

مثله أيضًا في المسألة: ما رواه أحمدُ ومسلمٌ والترمذيُّ ([1]) من حديث الأَْوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الأَْسْقَعِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ُعث إلى الجنِّ والإنس، أي: إلى الثقلين، وكانت رسالته عامّة وباقية إلى أن تقوم الساعة، فهذا يدل على فضل بني إسماعيل بما فضلهم الله بهذا الرسول، وهذا القرآن الذي هو بلُغَتهم، وهذا الخير الذي أوجده الله فيهم، ولذلك حسدهم بنو إسحاق، وهم اليهود والنصارى، وحسدوا العرب على هذا الفضل وامتنعوا من الإيمان ...