×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

هي مكة المشرفة، وفيها بيت الله العتيق، فلذلك اختـار الله منها رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم، فالرُّسل جميعًا كانوا من أهل القُرى، ولم يكونوا من أهل البوادي؛ لأنَّ أهـل القرى أعلمُ وأحلَمُ، فأخبر الله تعالى نبيّه أنَّ رسالته ماضيه على سُنَّة الله في إرسال الأنبياء من أهل الحاضرة، لِـمَا فيهم من ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا قال سبحانه: ﴿ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ﴾ [التوبة: 97]. ذكر هذا بعد قوله: ﴿إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسۡتَ‍ٔۡذِنُونَكَ وَهُمۡ أَغۡنِيَآءُۚ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطَبَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

إنَّ الخير كلَّه - أصلَه وفصلَه - منحصر في العلم والإيمان، كما قال سبحانه: ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ﴾ [المجادلة: 11]، قَال َ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَٱلۡإِيمَٰنَ﴾ [الروم: 56] وضِدُّ الإيمانِ إمّا الكُفر الظاهر ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الحدودُ: هي حدود الأسماء المذكورة فيما أنزل الله من الكتاب والحكمة، مثل حُدود الصَّلاة والزَّكاة والصَّوم والحجِّ، والمؤمن والكافر، والزاني والسارق والشارب، وغير ذلك، حتى يُعرف مَنِ الذي يستحقُّ ذلك الاسمَ الشرعيَّ ممّن لا يستحقُّه، وما تستحقُّه مسمَّيات تلك الأسماء من الأحكام. *** الحدود ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا روى أبو داودَ ([1]) وغيرُه من حديث الثوريِّ: حدَّثني أبو موسى، عن وَهْب بن مُنبِّه، عن ابن عبّاس رضي الله عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم - قال سفيان مرّةً: ولا أعلمُه إلاَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنِ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لله سبحانه وتعالى وأقرب إلى الجهل، فلذلك ذُمَّت البادية وذُمَّ التَّعرب، ولهذا قال: «مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا»، ومفهومُه: أنَّ من سكن الحاضرة كان أقرب إلى معرفة الحق، فالبيئة لها تأثير على من أقام فيها.وقوله: «وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ»: حيث يكون ديدنه دائمًا ملاحقة الصيد في البراري ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

رواه أبو داود ([1]) أيضًا من حديث الحسن بن الحكم النَّخعي، عن عَديّ بن ثابت، عن شيخٍ من الأنصار، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمعناه، قال: «وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ» زَادَ: «وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ دُنُوًّا إلاَّ ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا» ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

م لفظ «الأعراب» هو في الأصل: اسمٌ لبادية العربِ، فإنَّ كل أمّةٍ لها حاضرةٌ وباديةٌ، فباديةُ العرب: الأعرابُ، ويقال: إنَّ بادية الرُّوم: الأرمَن ونحوُهم، وبادية الفرس: الأكرادُ ونحوهم، وبادية التُّرك: التَّتار، وهذا - والله أعلم - هو الأصل، وإن كان قد يقع فيه زيـادة أو نُقصان، والتحقيق: أنَّ سائر ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

يقتضي أنَّ ما انفرد به أهل الباديةُ عن جميع جنس الحاضِرةِ - أعني في زمن السلف من الصحابة والتابعين - فهو ناقصٌ عن فضل الحاضرةِ أو مكروهٌ. فإذا وقـع التشبُّه بهم فيمـا ليس مـن فِعْل الحاضـرةِ المهاجرينَ: كان ذلك إمّا مكروهًا أو مُفْضيًا إلى مكروهٍ، وهكذا العرب والعجم، فإنَّ الذي عليه أهل السُّنة ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

هو خير من كثير من أهل الحاضرة، كما أنه لا يُفهم أنَّ كل من سكن الحاضرة يكون محمودًا، بل ربما يكون فيهم من هو شر من البادية كالمنافقين، ولهذا قال سبحانه: ﴿وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُم ...