×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

معلوم أنَّ العرب قبله كانوا على مِلّة أبيهم إبراهيمَ، على شريعة التوحيد والحنيفية السَّمحة، دِين أبيهم إبراهيم، فتشبّهوا بعمرو بن لُـحيّ، وكان عظيم أهل مكة يومئذٍ؛ لأنَّ خزاعة كانوا ولاة البيت قبل قريش، وكان سائر العرب متشبّهين بأهل مكة؛ لأنَّ فيها بيت الله وإليها الحج، ما زالوا معظَّمين زمن إبر ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فتشبّهوا بعمرو بن لحي، وكان عظيم...» خلاصة الأمر: أنَّ الله أمر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ببناء البيت على توحيد الله، واستقرت عقيدة التوحيد في أرض الحجاز، وكان إسماعيل قد خلف أباه عليهما الصلاة والسلام في إقامة هذه الملَّة وهذه الشريعة الحنيفية، فكانت ولاية البيت بيد إسماعيل عليه السل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

سورة الأنعام من عند قوله تعالى: ﴿وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ نَصِيبٗا﴾ [الأنعام: 136] إلى قوله:﴿قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ﴾ [الأنعام: 140] إلى آخر السورة خطاب مع هؤلاء الضرب، وله ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ﴾ [الأنعام: 136] وقيل: المعنى أنَّ الله بريء من الشرك، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» ([1])، فالله ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قد تبيَّن لك أنَّ مِن أصل دروس دِين الله وشرائعه، وظهور الكفر والمعاصي: التشبه بالكافرين، كما أنَّ مِن أصل كل خير: المحافظة على سُننِ الأنبياءِ وشرائعِهم، ولهذا عظُم وَقْع البدع بالدِّين وإن لم يكن فيها تشبّه بالكفار، فكيف إذا جَمعت الوصفَين؟ ولهذا جاء في الحديث: «مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً ف ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا فقد روى أبو داود في «سُننه» ([1]) وغيره، من حديث هُشيمٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ - عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ الأَْنْصَارِ قَالَ: اهْتَمَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلصَّلاَةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا، فَقِيلَ لَهُ: انْصِبْ رَايَةً عِنْدَ حُضُورِ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وحي في ذلك، فأشار عليه بعض أصحابه أن ينصب راية - يعني: علمًا فوق مرتفع - فإذا رأوه جاؤوا، فلم يستحسن النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذلك، ثم أشاروا عليه أن يستعمل البوق، وهو شيء ينفخ فيه فيُصدر صوتًا، فقال: «إنَّ هذا لليهود»، وذكروا له الناقوس - وهو شيء يُضرب عليه فيكون منه صوتًا، وهو الذي يستعمله ال ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الفلاح مرتين، ثم الله أكبر، الله أكبر، ثم يختم بلا إله إلاَّ الله. فهذه خمس عشرة جملة، فيها ذكر الله وتعظيمه جل وعلا والدعوة إلى الصلاة وإلى الفلاح، ثم جاء عبد الله بن زيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما رأى في منامه، فقال: «إِنَّ هَذَا رُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَقُمْ مَعَ بِ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ذكر وتعظيم لله سبحانه. وفي الحديث: دليل على منع التشبّه بأهل الكتاب في أمور الدين والعبادات، وفي عاداتهم الخاصة بهم من وجه عام؛ لأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم، عمَّم النَّهي، فقال: «من تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم» ([1])، يعني: بأيِّ نوع من التشبّه، وهذا وعيد شديد يقتضي تحريم التشبّه بعموم الكفار من ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

روى سعيد بن منصور في «سُننه»: حدثنا أبو عُوانة، عن مغيرة، عن عامر الشعبي: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتمَّ بأمر الصلاة اهتمامًا شديدًا، ليتبيَّن ذلك فيه، وكان فيما اهتمَّ به من أمر الصلاة أن ذُكر الناقوس، ثم قال: «هُوَ مِنْ فِعْلِ النَّصَارَى»، ثم أراد أن يبعث رجالاً يُؤذِنون الناس بالصل ...