×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الغرضُ من ذكر هذه الأحاديث هو التنبيه من الحديث والسُّنّة على مثل ما في القرآن من قوله تعالى: ﴿وَخُضۡتُمۡ كَٱلَّذِي خَاضُوٓاْۚ﴾ [التوبة: 69]. ومن ذلك ما روى الزهري، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، عن أبي واقد الليثي، أنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حُنين ونحن حدثاء عهدٍ بكفر، ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قد قدّمـت ما خرَّجـاه في «الصحيحين» عن أبي سعيـد رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَان قَبْلَكُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كلُّه خَرَج منه مَخْرج الخَبر عن وقوع ذلك، والذّمِّ لمن يفعله، كما كان يخبر عما يفعله الناس بين يدي الساعة من الأشراط والأمور المحرّمات. فعُلم أنَّ مشابهة هذه الأمة اليهودَ والنصارى وفارسَ والرومَ مما ذمَّه الله ورسوله، وهو المطلوب.****ميتشبّه بمن كان قبلنا من اليهود والنصارى، ويأخذ طريقهم ف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لا يقال: فإذا كان الكتاب والسُّنَّة قد دلاّ على وقوع ذلك، فما فائدة النهي عنه؟ لأنَّ الكتاب والسُّنَّة أيضًا قد دَلَّا على أنه لا يزال في هـذه الأُمـة طائفة متمسّكةٌ بالحق الذي بعث الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى قِيام الساعة، وأنها لا تجتمع على ضلالة، ففي النهي عن ذلك تكثـير هذه الطائفة ا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا لو فُرض أنَّ الناسَ لا يترك أحد منهم هذه المشابهة المنكرة لكان في العلم بها معرفة القبيح، والإيمان بذلك.فإنَّ نفس العلم والإيمان بما كرهه الله خير، وإن لم يعمل به. بل فائدة العلم والإيمان أعظم من فائدة مجرد العمل الذي لم يقترن به علم.فإنَّ الإنسان إذا عرف المعروف وأنكر المنكر كان خيرًا من ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «فإنَّ نفس العلم والإيمان بما كرهه الله خير، وإن لم يعمل به...» يعني: إذا عَلِم المسلم ما يكرهه الله وفهم ذلك، فإنَّ هذا خير، وإن لم يعمل به؛ لشرف العلم، وإذا جمع بين العلم والعمل فهذا هو المطلوب، ولهذا ميَّز الله أهل العلم من اليهود والنصارى على غيرهم من الكفرة والأُمّيّين، حيث صار لهم مي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

إنكار القلب هو الإيمان بأنَّ هذا منكر وكراهته لذلك، فإذا حصل هذا كان في القلب إيمان، وإذا فقد القلب معرفة هذا المعروف، وإنكار هذا المنكر، ارتفع هذا الإيمان من القلب. وأيضًا فقـد يَستغفر الرّجـل مِن الذنب مع إصراره عليه، أو يأتي بحسنات تمحـوه أو تمحـو بعضه، وقـد تُقلِّل منه، وقد تُضْعِف هِمَّته ف ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

م لو فُرِض أنّا علمِنا أنَّ الناس لا يتركون المنكر، ولا يعترفون بأنه منكر، لم يكن ذلك مانعًا من إبلاغ الرِّسالة وبيان العلم، بل ذلك لا يُسقِط وجوبَ الإبلاغ ولا وجوبَ الأمر والنهي في إحدى الروايتين عن أحمد، وقول كثير من أهل العلم. على أنَّ هذا ليس موضع استقصاء ذلك.****وكذلك العالِـم لا يكون مُقْ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لله الحمد على ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من أنه لا تزالُ مِنْ أمَّتهِ طائفة ظاهرة على الحقِّ حتى يأتي أمر الله.**** هذا الحديث فيه بشارة عظيمة، وذلك أنه مع كثرة المنكرات وكثرة المخالفين وغلبة الشر، فإنَّ الحق لا ينعدم بل الحق باقٍ، وأهله باقون عليه وإن كانوا قلَّة.وهذا فيه ردّ على هؤلاء ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ليس هذا الكلام من خصائص هذه المسألة، بل هو وارد في كلِّ منكر قد أخبر الصادق بوقوعه.**** يعني: أنَّ هذا الكلام الذي ذكره من أنه لا بدَّ من البيان، ولا بدّ من الإبلاغ ليس خاصًّا بالنهي عن التشبّه بالأمم الماضية فحسب، ولكنه عامٌّ في كل المناهي والمنكرات، حتى ولو كثُرت وعَمَّت، فلا يحملنا ذلك على ال ...