×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لو أنَّ المختلفين رجعوا إلى الكتاب والسُّنَّة لانتهى النزاع والخلاف، والخلاف أمر قد فُطر الناسُ عليه، ولذلك حتى الصحابة رضي الله عنهم كان يحصل بينهم خلاف لكنهم كانوا يرجعون إلى كتاب الله، فينتهي النزاع، وقد اختلفوا في ولاية الأمر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وسرعان ما رجعوا إلى الحق وردّو ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قريب من هذا الباب ما خرَّجاه في «الصحيحين» عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

سْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى» ([1])، فالواجب على المسلم أن يأخذ الحلال البيّن وأن يترك الحرام البيّن، وأن يتوقف عن المشتبه فيه حتى يتبيّن له أمره، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

حاجته، ولا يفرِّع الأسئلة، ولا يفترض الافتراضـات: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَّدَ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلاَ تَكَلَّفُوهَا» ([1]).قوله: «كما أخبرنا الله عن بني إسرائيل من مخالفتهم أمر موسى..». أي: ما بيّنه لنا عن ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كن هذا الاختلاف على الأنبياء هو - والله أعلم - مخالفة للأنبياء، كما يقال: اختلف الناس على الأمير، إذا خالفوه. والاختلاف الأول: مخالفة بعضهم بعضًا، وإن كان الأمران متلازمين، أو أنَّ الاختلاف على الأنبياء هو الاختلاف فيما بينهم، فإنَّ اللفظ يحتمله.****المسلم في سعة من أمره، فيعمل بما أُمر به، ويت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

م الاختلاف كله قد يكون في التنزيل والحروف، كما في حديث ابن مسعود، وقد يكون في التأويل كما يحتمله حديث عبد الله بن عمرو، فإنَّ حديث عمرو بن شعيب يدلُّ على ذلك، إن كانت هذه القصة. قال أحمد في «المسند»: حدَّثنا إسماعيلُ، حدَّثنا داودُ بنُ هندٍ، عن عمرو ابن شعيبٍ، عن أبيه، عن جده: أَنَّ نَفَرًا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

دثنا يونس، حدثنا حمادُ بنُ سَلمة، عن حميدٍ ومطرٍ الورَّاق وداود بن أبي هند، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدَر... فذكر الحديث ([1]).**** ويحتمل أن يكون المقصود بالاختلاف اختلاف في التأويل، يعني: يتفقون على القراءة والحروف، لكن يختلفون في تفسير الآية.فالله عز ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فالرسول صلى الله عليه وسلم غضب عند ذلك، وقال: «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» ([1]) وإنما غضب صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّ هذا المفهوم فيه تضليل للناس، فهم يزعمون أنَّ هناك تعارضًا بين أمر الله لعباده بالطاعة، ونهيه عن المعصية، وأمره بالإيمان ونهيه عن الكفر، مع أنَّ الأمور مكتوبة ع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال أحمد: حدَّثنا أنسُ بن عياضٍ، حدَّثنا أبو حازمٍ؛ عن عمروٍ بن شعيب؛ عن أبيه، عن جدِّه قال: لَقَدْ جَلَسْتُ أَنَا وَأَخِي مَجْلِسًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ أَقْبَلْتُ أَنَا وَأَخِي وَإِذَا مَشْيَخَةٌ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جُلُوسٌ عِنْدَ بَابٍ مِنْ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أنه لا يجوز الجدال والتخاصم في القرآن، وإذا ما أشكل شيءٌ من معاني القرآن، فالواجب أن يُردَّ بعضه إلى بعض، وأن يفسَّرَ القرآن بالقرآن، وهذا إذا كان عند المسلم المقدرة العلمية والأدوات لذلك، وأما إذا لم يكن عنده مقدرة، فالواجب أن يسأل أهل العلم، وإلاّ توقّف عن الخوض في الأمر ولا يدخل في شيءٍ لا يح ...