×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله رحمه الله: «فَلَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَو رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ» هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولفظه: «لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ، لَعَذّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَتَأَمَّلْ قوله تعالى: {وَتِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِيٓ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} [الزخرف: 72] مَعَ قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْكُمُ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ» تَجِدِ الآيَةَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الجِنَانَ بِالأَعْمَالِ وَالحَدِيثَ يَنْفِي دُخُولَ الجَنَّةِ بِ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قوله رحمه الله: «لأَِنَّ تَوَارُدَ النَّفْيِ والإِثْبَاتِ لَيْسَ عَلَى مَحلٍّ وَاحِدٍ» بل الآية في شيء، والحديث في شيء آخر فلم يتعارضا، وهذا هو الذي يستدعي منا أن نتفقه في النصوص، وأن نتعلم ولا نتعجل ونأخذ المتشابه، أو نأخذ بطرف ونترك الطرف الثاني، لابد أن المؤمن يتعلم ويقارن بين النصوص، ويعلم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وَالبَاءُ المُثْبِتَةُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي القُرْآنِ هِيَ بَاءُ السَّبَبِيَّةِ؛ رَدًّا عَلَى القَدَرِيَّةِ الجَبْرِيَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لاَ ارْتِبَاطَ بَيْنَ الأَعْمَالِ وَجَزائِهَا، وَلاَ هِيَ أَسْبَابٌ لَهَا، وَإِنَّمَا غَايَتُهَا أَنْ تَكُونَ أَمَارَةً.وَالسُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ هِي ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

الجبرية عندهم حق، وهو: أن الله له مشيئة وله قدرة، وله إرادة، هذا حق، ولكن ليس معنى هذا أن العبد ليس له مشيئة، ولا قدرة، ولا إرادة، فهذا باطل.القدرية قالوا: العبد له مشيئة وله إرادة مستقلة، وكون له مشيئة وله إرادة هذا حق عند المعتزلة، ولكن كونها مستقلة ولا علاقة لها بإرادة الله ومشيئة الله فهذا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الصِّنْفُ الثَّالِثُ: الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّ فَائِدَةَ العِبَادَةِ رِيَاضَةُ النُّفُوسِ وَاسْتِعْدَادُهَا لِفَيْضِ العُلُومِ والمَعَارِفِ عَلَيْهَا، وَخُرُوجُ قُوَاهَا مِنْ قُوَى النَّفْسِ السَّبُعِيَّةِ وَالبَهِيمِيَّةِ، فَلَو عُطِّلَتِ العِبَادَةُ لاَلْتَحَقَتْ بِنُفُوسِ السِّبَاعِ وَالبَهَا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الصنف الثالث: الصوفية الذين يقولون: نحن لا نفعل العبادة للثواب ولا للعقاب، ولا نترك المعاصي لأجل أن نسلم من العقاب، ولا نفعل الطاعة من أجل أن ننال الثواب، وإنما نفعلها نروض بها أنفسنا ونربيها حتى تصفوَ وتأتيها الفيوضات من الله عز وجل.وبعضهم يقول: إنا نعبده؛ لأننا نحبه، لا لأننا نخاف من ناره، أو ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ولذلك لا يطلبون العلم، ويزهدون في طلب العلم وينهون عنه، ويتلفون الكتب لو ظفروا بها؛ لأنها لا فائدة منها، هكذا يقولون، وأنها تعوقهم عن العبادة: طلب العلم يعوقنا عن العبادة، ولسنا بحاجة إلى طلب العلم، فنحن إذا صفينا نفوسنا نزل علينا العلم اللدني، العلم من الله، من دون طلب للعلم! هكذا يفعل الشيطان ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

وَهَذَا يَقُولُهُ طَائِفَتَانِ:إِحْدَاهُمَا: مَنْ يَقْرُبُ إِلَى الإِسْلاَمِ وَالشَّرَائِعِ من الفَلاَسِفَةِ القَائِلِينَ بِقِدَمِ العَالَمِ وَعَدَمِ الفَاعِلِ المُخْتَارِ.وَالطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ: مَنْ تَفَلْسَفَ مِنْ صُوفِيَّةِ الإِسْلاَمِ وَيَقْرُبُ إِلَى الفَلاَسِفَةِ، فَإِنَّهُمْ يَزْعُم ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ُمَّ مِنْ هَؤُلاَءِ مَنْ لاَ يُوجِبُ العِبَادَةَ إِلاَّ بِهَذَا المَعْنَى، فَإِذَا حَصَلَ لَهَا ذَلِكَ بَقِيَ مُتَحَيِّرًا فِي حِفْظِ أَوْرَادِهِ وَالاشْتِغَالِ بِالوَارِدِ عَنْهَا.****الشرحقوله رحمه الله: «ثُمَّ مِنْ هَؤُلاَءِ مَنْ لاَ يُوجِبُ العِبَادَةَ إِلاَّ بِهَذَا المَعْنَى، فَإِذَا حَص ...