×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

احتاج إلى مساعدتك؛ فهذا أفضل من أنك تجلس في المسجد للذكر، وتلاوة القرآن، وصلاة النواقلزقوله رحمه الله: «وَالُمْؤْمِنُ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أو إِيذَائِهِمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ» هذا كما سبق ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وَخلطتُهُم فِي الخَيْرِ أَفْضَلُ مِنْ عُزْلَتِهِمْ فِيهِ، وَعُزْلَتُهُمْ فِي الشَّـرِّ أَفْضَلُ مِنْ خلْطَتِهِمْ فِيهِ.فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ إِذَا خَالَطَهُمْ أَزَالَهُ وَقَلَّلَهُ، فَخُلْطَتُهُمْ خَيْرٌ مِن اعْتِزَالِهِمْ، وَهَؤُلاَءِ هُمْ أَهْلُ التَّعَبُّدِ المُطْلَقِ، وَالأَصْنَافُ الَّتِي ق ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وَأَسْتَحْضِرُ هَهُنَا حَدِيثَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه وَقَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحُضُورِهِ: «هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَطْعَمَ اليَوْمَ مِسْكِينًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَصْبَحَ اليَوْمَ صَائِمًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: هَلْ م ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

َرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدٍ مُرْسَلاً. وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ القَعْنَبِيِّ لاَ مُرْسَلاً وَلاَ مُسْنَدًا.وَمَعْنَى قَوْلِهِ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنٍ» يَعْنِي: شَيْئَيْنِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ نَحْوَ دِرْهَمَيْنِ، أو د ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وَاعْلَمْ أَنَّ لِلنَّاسِ فِي مَنْفَعَةِ العِبَادَةِ وَحِكْمَتِهَا وَمَقْصُودِهَا طُرُقًا أَرْبَعَةً، وَهُمْ فِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَصْنَافٍ: الصِّنْفُ الأَوَّلُ: نُفَاةُ الحِكَمِ وَالتَّعْلِيلِ الَّذِينَ يَرُدُّونَ الأَمْرَ إِلَى نَفْسِ المَشِيئَةِ وَصَرْفِ الإِرَادَةِ، فَهَؤُلاَءِ عِنْدَهُم ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ذا مذهب الجبرية، وأول من قال به الجهم بن صفوان، وكذا تقول به الأشاعرة أيضًا: ينفون الحكمة، ويقولون: «إن الله لا يفعل لأجل حكمة، وإنما يفعل لمجرد مشيئته وإرادته، ولو عذب المطيع وأكرم العاصي فإن هذا لمجرد إرادته؛ لأنه يفعل ما يشاء»، وأما أن العاصي يستحق العقاب، والعابد والمطيع يستحق الثواب؛ فالأم ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ينفون خواص الأشياء؛ كالإحراق في النار، والإغراق في الماء، ينفون الخواص، ويقولون: «هذا راجع إلى مشيئة الله، مجرد المشيئة ومجرد الإرادة، لا لأن النار بطبيعتها تحرق، ولا لأن السيف بطبيعته يقطع، ولا... ولا... إلى آخره»! وهذا هذيان، ولكن الضلال يأتي بأكثر من هذا. ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وَهَكَذَا الأَمْرُ عِنْدَهُمْ سَوَاءٌ، لاَ فَرْقَ بَيْنَ الخَلْقِ وَالأَمْرِ، لاَ فَرْقَ فِي نَفْسِ الأَمْرِ بَيْنَ المَأْمُورِ وَالمَحْظُورِ، وَلَكِن المَشِيئَةُ اقْتَضَتْ أَمْرَهُ بِهَذَا وَنَهْيَهُ عَنْ هَذَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُومَ بِالمأْمُورِ بِهِ صِفَةٌ تَقْتَضِي حُسْنَهُ، وَلاَ بِالمَنْ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ا، ليس كذلك عندهم؛ بل هو يأمر وينهى مشيئته وإرادته، وقد يأمر بالمعصية والكفر والشرك، فيجوز عندهم هذا، وينهى عن الطاعة والصلاة وعن الزكاة! هكذا يقولون في حق الله سبحانه وتعالى؛ لأنهم لا يصفونه بالحكمة في أفعاله وأوامره ونواهيه.قوله رحمه الله: «مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُومَ بِالمأْمُورِ بِهِ صِفَةٌ ت ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

وَهَؤُلاَءِ غَالِبُهُمْ لاَ يَجِدُونَ حَلاَوَةَ العِبَادَةِ ولاَ لَذَّتَهَا، وَلاَ يَتَنَعَّمُونَ بِهَا، وَلِهَذَا يُسَمُّونَ الصَّلاَةَ وَالصِّيَامَ والزَّكَاةَ وَالحَجَّ وَالتَّوْحِيدَ والإِخْلاَصَ وَنَحْوَ ذَلِكَ تَكَالِيفَ، أَيْ: كُلِّفُوا بِهَا، وَلَوْ سَمَّى مُدَّعِي مَحَبَّة مَلِكٍ مِنَ ا ...