×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ» يعلوه الغبار في سبيل الله، والغبار في سبيل الله فيه فضلٌ عظيم، وهو ذَرِيْرَةُ أهل الجنة يوم القيامة، ولا يجتمع دخانُ جهنَّم وغُبارٌ في سبيل الله في أنف المؤمن يوم القيامة.هذه صفات هذا المؤمن، وهي باختصار:أولاً: أنه مُعِدٌّ نفسه للجهاد يتقرَّب منه دائمًا يُرغِّب فيه.ثانيًا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

التوحيد، فهو داخلٌ في قوله: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ﴾ [هود: 15]، فالكافر إذا عمل حسنات فإنه قد يجازى بها في الدنيا، وأما الآخرة فليس له جزاء عليها عند الله لأنها لم تُبْنَ على التوحيد والإخلاص لله ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

النوع الرابع: مَن يعمل أعمالاً صالحة ثم يفسدها بالشرك، كأن يدعو غير الله مِن الموتى وأصحاب الأضرحة، كما عليه كثير من المنتسبين للإسلام اليوم.فيُستفاد من هاتين الآيتين ومن هذا الحديث الشريف فوائد عظيمة:الفائدة الأولى: التحذير مِن إرادة الإنسان بعمله الدنيا، وأنَّ ذلك مِن الشرك في النيَّات، وهو: ا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» ([1])، فالعمل القليل مع الإخلاص يكون كثيرًا، وربما يكون العمل كثيرًا لكن فائدته قليلة نظرًا لنيَّة عامله، أو ليس فيه فائدة أصلاً نظرًا لنيَّة عامله، ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لفائدة السادسة: في الحديث: بيان علامات الذي يعمل من أجل الآخرة، وهي كما يلي:أولاً: أنه مُعِدٌّ نفسه للجهاد دائمًا وأبدًا، ينتظر الجهاد، ويرغب فيه «آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» في أيَّة ساعة تدعو الحاجة فإنه يبادِر بالجهاد في سبيل الله.ثانيًا: أنه لا يتفرَّغ للعناية بنفسه والرفا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الآخرة، لا يريد مَحْمَدةً عند الناس أو مدحًا عند الناس، وإنما يريد ثواب الله سبحانه وتعالى بحيث إنه إذا استأذن في الدخول لا يُؤذن له لأنه غير معروف، والناس عادة لا يأذنون في الدخول إلاَّ لمن كان معروفًا عندهم، وإن شفع لأحدٍ لا تُقبل شفاعتُه؛ لأن الناس لا يشفِّعون إلا أصحاب الجاه، وهذا ليس له جاه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

بابُ من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحلَّ الله أو تحليل ما حرَّمه الله فقد اتخذهم أربابًا **** قال الشيخ رحمه الله: «من أطاع العلماء والأمراء» هذا مبتدأ، وخبره قوله: «فقد اتَّخذهم من دون الله»، وذلك لأن التحليل والتحريم حقٌّ لله سبحانه وتعالى لا يشاركه فيه أحد، فمَن حلَّل أو حرَّم مِ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فطاعة العلماء والأمراء في مثل هذا شرك، في تحليل ما حرَّم الله أو تحريم ما أحل الله.فإن كان الذي أطاعهم يعلم أنهم خالفوا أمر الله في ذلك وتعمَّد طاعتهم واستباح هذا، فهذا شركٌ أكبر يُخرِج من الملَّة.وإِنْ كان الذي أطاعهم يعتقد أنَّ هذا حرام، ويعترف أن هذا خطأ، ولكنه أطاعهم لهوًى في نفسه أو رغبة ف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال ابن عبَّاس: «يوشِكُ أن تنزل عليكم حجارةٌ من السماء، أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟!».****قوله: «وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ» هو: حَبْرُ الأمة، وترجُمانُ القرآن، عبدُ الله بنُ عبَّاس ابن عبد المطَّلب، ابن عمِّ النبي صلى الله عليه وسلم.«يوشِكُ» معناه: يقرُب.«أن تنز ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

إذا كان ابن عَبَّاس يُنكر على مَن أخذ برأي الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر، لأنه اجتهاد مخالف للنص، وأن ذلك يوجِب العقوبة، فكيف بطاعة العلماء والأمراء في التحليل والتحريم من غير دليل؟هذا أشد.وهذا مما يدل على وجوب احترام سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنها هي المنتهى بعد كتاب الله عز وجل وأنه إ ...