×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗا﴾ [النساء: 142]، وهذا لا يصدر من مؤمن.القسم الثاني: قد يصدر مِن مؤمن، ويكون في بعض الأعمال، وهو: أن يكون العمل فيه قصدٌ لله وفيه قصدٌ لغير الله.وهذا هو الشرك الأصغر.وهذا النوع من الرياء له ثلاثة ح ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [الكهف: 110] الآية.**** لا يُخرِج مِن الملَّة لأنه مؤمن موحِّد، ولكن هذا الرياء أفسد عليه عمله.الحالة الثانية: إذا طرأ في العمل ودفعه ولم يستمر فهذا لا يضرُّه قولاً واحدًا.الحالة الثالثة: إ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

يطيقون رؤية البشر الذي هو مثلهم؛ ولذلك يبعث الله الرسل من البشر إلى البشر، لأن هذا مقتضى رحمته بعباده، من أجل أن يفقهوا عنهم، ويتعلَّموا منهم ويألفوهم، ولو كانوا من الملائكة ما استطاعوا أن يروهم؛ لأن صورة الملَك مخالِفةٌ لصورة البشر.وقوله: ﴿إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ﴾ [الكهف: 110] يعني: ليس لي من ا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وإنما امتاز عليه الصلاة والسلام عن البشر بالرسالة والفضيلة والعبودية لله، فهو أكمل الخلق عبودية لله، وأخشاهم لله، وأتقاهم له.﴿يُوحَىٰٓ إِلَيَّۚ﴾ [الأنعام: 50] من الله سبحانه وتعالى بواسطة جبريل عليه السلام كغيري من الرسل.﴿أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ﴾ [الكهف: 110] يعني: معبودُكم؛ فال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فهذا باطل، وهذا معناه: إهمال التَّوحيد وعدم الاهتمام بأمر الشرك وعدم الالتفات إليه.﴿فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ﴾ معناه: يخشى ويخاف، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ﴿فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ﴾ أي: يؤمِّل رؤية الله يوم القيامة، ﴿فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا﴾ [الكهف: 110] لأن المؤمني ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لا يكون العمل صالحًا إلاَّ إذا توافر فيه هذان الشرطانِ؛ كما قال تعالى: ﴿ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ﴾ [المُلك: 2] قال الفُضيل بن عياض رحمه الله: «أخلصُهُ وأَصوبَهُ»، قالوا: يا أبا علي، وما أخلصُهُ وأصوبُهُ؟قال: «أخلصه: أن يكون خالصًا لوجه الله ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

عن أبي هريرة مرفوعًا: «قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» ([1]) رواه مسلم.**** أو من الإنس، أو من الملائكة، أو من الأنبياء والرسل، أو من الصالحين والأولياء، أو أيًّا كان، فالله لا يقبل أن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى » هذا فيه إثبات أن الله يتكلَّم كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ» الله سبحانه وتعالى غنيٌّ عن عبادة خلقه، وإنما أمرهم بعبادته لمصلحتهم هم؛ لأنهم محتاجون إلى الله سبحانه وتعالى ولا يربطهم بالله إلاَّ العبادة، فعبادتهم لله م ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

عن أبي سعيد مرفوعًا: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟» قَالُوا: بَلَى. فَقَالَ: «الشِّرْكُ الْخَفِيُّ: أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي، فَيُزَيِّنُ صَلاَتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ إِلَيْهِ» ([1]) رواه أحمد.****وهذا يدخل فيه الرياء، ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أجابوا: «قَالُوا: بَلَى.» وهذا فيه: مشروعية التعليم عن طريق السؤال والجواب، لأنه يكون أوقع في الذهن، فإذا أراد أَنْ يعلِّم أصحابَهُ شيئًا مُهِمًّا ألقاه على طريقة السؤال حتى يتطلَّعوا إلى الجواب ثمَّ يُلقي عليهم الجواب.«قَالَ: «الشِّرْكُ الْخَفِيُّ: أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي، فَيُزَيِّنُ ص ...