×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ثمَّ ينزل المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام مسيح الهداية فيقتل هذا الدَّجال بباب لُدٍّ - في فلسطين، وعند ذلك يكفي اللهُ المسلمين شرَّه، وعند ذلك ينتصر المسلمون على اليهود، ويظهر حكم الإسلام في الأرض، ويظهر الحق، لكن بعد المحنة وبعد الشدَّة.والنبي صلى الله عليه وسلم شرع لنا أَنْ نستعيذَ من ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

الخلق، ولو أشرك النَّاس كلُّهم، أو كفروا كلُّهم، لم يُنْقِص ذلك من ملكه شيئًا.المسألة الخامسة: في حديث أبي هريرة: التحذير من الشرك في العمل، وأنه سببٌ لِرَدِّه وعدم قَبوله سواء كان شركًا أكبر أو شركًا أصغر، ومنه الرياء.المسألة السادسة: فيه إثبات أنَّ الله جل وعلا يتكلَّم كما يشاء سبحانه وتعالى و ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وكان الصحابة يخافون مِن هذا الشرك.وهكذا كلما قويَ إيمان العبد قويَ خوفُه مِن الرياء، وخوفُه مِن جميع الشرك. ***

4
[ عقيدة التوحيد ]

اب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا **** قوله رحمه الله: «بابٌ» هذا - كما سبق وتكرَّر - أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هذا بابٌ. «مَنَ الشِّرْكِ» أي: مِن أنواع الشرك، والمراد: الشرك الأصغر. «إِرَادَةُ الإِْنْسَانِ بِعَمَلِهِ الدُّنْيَا» ومعناه: أَنْ يعملَ العمل الذي شُرع للآخرة وهو ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قول الله تعالى: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا﴾ [هود: 15] الآية.****قوله: «وقول الله تعالى: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا﴾ [هود: 15] » أي: من كان يقصد بعمل الآخرة عرض الدنيا.﴿وَزِينَتَهَا﴾ [هود: 15] زينة الدنيا وهي الما ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

في الصحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَتَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَتَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيلَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ.**** قال: «وفي الصحيح» أي ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ما المؤمن فإنه إنْ أُعطيَ شكر، وإِنْ لَمْ يُعْطَ فإنه يصبر ولا يسخط، لأنه يعمل لله لا يعمل مِن أجل الدنيا، وبعضهم يحب أَنْ يُعطَى مِن الدنيا شيئًا، فقد كان بعضُ الصَّحابة لا يرضى أَنْ يُعطَى مِن الدنيا شيئًا، ولا يطلب شيئًا، لأنه يريد الدار الآخرة، مِنْ باب حفظ أعمالهم وثوابها في الدار الآخرة، ف ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ إِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ إِنْ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ» ([1]).**** وهذه عبودية شرك، ل ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

سبيل الله، فهذا على أجر وإن لم يجاهد؛ لأن له ما نوى، ما دام أنه حبس نفسه وفرسه وأعدَّ نفسه، فإنه في سبيل الله وإِنْ لم يجاهدْ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ».«أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ» هذه الصفة الأولى لهذا العبد المجاهد.«إِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لا يَهمُّه في أيِّ موقع وقع ما دام أنَّ هذا في الجهاد في سبيل الله وفي صالح المسلمين وفي طاعة وليِّ أمر المسلمين.ثم هو - أيضًا - غيرُ معروف عند النَّاس؛ لأنه لا يحبُّ الظهور أمام النَّاس، ولا يحب البُروز، لا يحب المدح، بل يحرص على الاختفاء، لأنه يعمل لله، ولكونه غير معروف إنِ استأذن للدخول على و ...