[ الفقه ]

أن ينفر عنها، أو يعرض عنها، فلها أن تسقط عنه حقَّها أو بعضه من نفقةٍ أو كِسوةٍ أو مبيتٍ أو غيرِ ذلك من حقوقها عليه. وله أن يقبل ذلك منها، فلا حرج عليها في بذلها ذلك له، ولا حرج عليه في قبوله منها؛ ولهذا قال: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُح ...

[ الفقه ]

لا تخفى. والحاجة التي تلجئ المرأة إلى طلب الطَّلاق أن يمتنع من القيام بحقِّها عليه على وجه تتضرَّر بالبقاء معه. قال الله تعالى: ﴿فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ﴾ [البقرة: 229] وقال تعالى: ﴿لِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَ ...

[ الفقه ]

النوع الرابع: المُتوفَّى عنها زوجها بيَّن عِدَّتها بقوله: ﴿وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ﴾ [البقرة: 234]. فهذا يتناول المدخول بها وغيرَها، والصَّغيرةَ والكبيرةَ، ولا تدخل فيه الحامل؛ لأنها خرجت بقوله تعالى: ﴿وَأُ ...

[ الفقه ]

2- يحرُم العَقْد على المُعتدَّة من الغير؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ﴾ [البقرة: 235] قال ابْنُ كَثِيرٍ في «تفسيره»: «يعني ولا تعقدوا العُقْدة بالنِّكاح حتَّى تنقضي العِدَّة، وقد أجمع العلماء على أنه لا يصحُّ العَقْد في مُدَّة العِدَّ ...

[ الفقه ]

3- يحرُم على المُعتدَّة من وفاةٍ خمسةُ أشياءٍ تُسمى بالإحداد:أحدها: الطِّيْب بجميع أنواعه؛ فلا تتطيب في بَدَنها ولا ثوبها ولا تستعمل الأشياءَ المُطيَّبة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصَّحيحِ: «وَلاَ تَمَسَّ طِيبًا» ([1]).الثاني: الزِّينة في بدنها فيحرُم عليها الخِضاب وكلُّ أنواع التَّزي ...

[ الفقه ]

الأشربة. إلى أن قال: ولا يحرُم عليها عمل شغلٍ من الأشغال المُباحة، مثل التَّطريز والخياطة والغزل وغير ذلك مما تفعله النِّساء. ويجوز لها سائر ما يُباح لها في غير العِدَّة مثلُ كلام من تحتاج إلى كلامه من الرِّجال إذا كانت متستِّرة وغير ذلك. وهذا الذي ذكرته هو سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ال ...

[ الفقه ]

البحث السَّادس: مُخْتصر أحكام الجنائز

[ الفقه ]

[ الفقه ]

سم الله الرَّحمن الرَّحيمالحمد لله ربِّ العالمين، حكم بالموت على بني الإنسان. ﴿كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ ٢٦ وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ﴾ [الرحمن: 26- 27]، وبعد الموت يُودَعون في القُبور إلى يوم البعث والنُّشور، ثم ينتقلون منها إلى دار القرار، في الجنَّة أو النَّار. ول ...

[ الفقه ]

لاستعداد للموتيُسَنُّ الإكثارُ من ذكر الموت والاستعداد له؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَادِمِ اللَّذَّاتِ»([1])يعني: الموت -.ويُباح العِلاجُ والتَّداوي بالمُباح؛ لأن الله ما أنزل داءً إلاَّ وأنزل له شِفاءً، ولا يجوز التَّداوي بالمُحرَّم من مأكولٍ وغيرِه كالخمر والنَّجاساتِ ...