×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

الحكمُ هُوَ الفصلُ بَيْنَ الشَّيئينِ، فالحَاكِمُ يفصِلُ بَيْنَ الخصمينِ، والحكم فصَلٌ بَيْنَ المُتشابهات علمًا وعملاً؛ إِذَا ميَّز بَيْنَ الحَقِّ والباطلِ والصِّدقِ والكذبِ والنَّافعِ والضَّارِّ، وذَلِكَ يتضمَّنُ فعل النَّافع وترك الضَّار، فيقال: حَكَمْتُ السَّفيهَ وأحكمْتُهُ إِذَا أخذْتَ عَلَى ...

2
[ الفتاوى ]

ملزوماته، وإِذَا أخبر بنفيِ شيءٍ لَمْ يُثْبِتْهُ بل ينفِيه أو ينْفِي لَوازِمَه، بخلافِ القولِ المختلفِ الَّذِي ينقُضُ بعضُه بعضًا فيثبِتُ الشَّيءَ تارةً وينْفِيهِ أُخْرَى، أو يأمرُ به وينهى عَنه في وَقتٍ وَاحِدٍ ويفرقُ بَيْنَ المتماثِلَيْنِ فيمدحُ أحدَهُما ويذُمُّ الآخرَ، فالأقوالُ المختلفةُ هنا ...

3
[ الفتاوى ]

من هَذَا البابِ الشَّبهُ الَّتِي يضلّ بها بَعْضُ النَّاسِ، وهي ما يشتبه فيها الحقُّ بالباطلِ حَتَّى تشتَبِهُ عَلَى بَعْضِ النَّاسِ، ومن أُوتِيَ العلمَ بالفصلِ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا لَمْ يشتَبِهْ عَلَيْهِ الحقُّ بالباطلِ والقياس الفاسدِ، إِنَّمَا هُوَ من بابِ الشُّبهاتِ؛ لأَنَّهُ تشبيه للشَّيءِ في ...

4
[ الفتاوى ]

يانُ الضَّابطِ الَّذِي به يعرفُ ما يَجُوز وما لا يَجُوزُ في بابِ الأسمَاءِ والصِّفاتِ بيانُ الضابطِ الَّذِي به يعرفُ ما يَجُوزُ وما لا يَجُوز في باب الأسماء والصِّفاتِ. ذَكَرَ الشَّيخُ رحمه الله قاعدةً جليلَةً في بيانِ الضَّابطِ الَّذِي عُرِفَ به ما يَجُوزُ عَلَى اللهِ وما يَجُوزُ في ب ...

5
[ الفتاوى ]

المعتزلَةُ في نفيهِم للصِّفاتِ ما ذكَرَهُ الشَّيخُ رحمه الله عنهم أنَّهُم يقولُون: إنَّ الصِّفاتِ لا تقومُ إلاَّ بجِسْمٍ متحيِّزٍ، والأجسامُ متماثلة؛ فلو قَامَتْ به الصِّفاتُ للزِمَ أَنْ يَكُونَ مماثِلاً لسَائِرِ الأجْسَامِ وَهَذَا هُوَ التَّشْبِيهُ.ثُمَّ بَيَّنَ أنَّ المُثْبتينَ للصِّفاتِ يُجِي ...

6
[ الفتاوى ]

ِذَا شابَهَ غَيرَهُ جازَ عَلَيْهِ ما يَجُوزُ عَلَيْهِ من ذَلِكَ الوَجْهِ، ووجَبَ لَهُ ما وجبَ لَهُ، وامتنعَ عَلَيْهِ ما امتنعَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أجابَ عنهُ بقولِهِ: قِيلَ: هَبْ أنَّ الأَمْرَ كَذَلِكَ، ولكِنْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ القدرُ المشتركُ لا يستَلْزِمُ إثبات ما يمتنع عَلَى الرَّبِّ سُبْحَانَهُ ...

7
[ الفتاوى ]

لا يوجدُ في الخارجِ إلاَّ معيَّنًا مقيَّدًا، وأنَّ معنى اشتراكِ الموجودات في أمرٍ مِنَ الأمورِ هُوَ تشَابُهها من ذَلِكَ الوجْهِ، وأنَّ ذَلِكَ المَعنى العامِّ يُطلَقُ عَلَى هَذَا وَهَذَا؛ لأنَّ الموجوداتِ في الخارجِ لا يُشارِكُ أحَدُهُما الآخَرَ في شيءٍ موجودٍ فيهم، بل كُلُّ موجُودٍ متميِّزٌ عَنْ ...

8
[ الفتاوى ]

ذَلِكَ يتضمُّن كمالَ طاعتِه {مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ﴾ [النساء: 80] ، وقَدْ قالَ تَعَالَى: {وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهَِۚ﴾ [النساء: 64] ، وقَالَ تَعَالَى: {قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡ ...

9
[ الفتاوى ]

فالإسلامُ يتضمَّنُ الاستسلامَ للهِ وحدَهُ، فمنِ استَسْلَمَ لَهُ ولغَيْرِه كَانَ مُشركًا، ومَن لَمْ يستَسْلِمْ لَهُ كَانَ مُستَكْبِرًا عَنْ عبادَتِه، والمُشرِكُ به والمستكبر عَنْ عبادَتِه كافرٌ، والاستسلامُ لَهُ وحدَهُ يتضمَّنُ عبادَته وحْدَه وطَاعته وحْدَهُ.ثُمَّ بَيْنَ الشَّيخُ رحمه الله وجْهَ ...

10
[ الفتاوى ]

ِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ﴾ [المائدة: 48] ، وجعلَ الإيمانَ مُتلازِمًا.وكفَرَ مَن قالَ: إِنَّهُ آمنَ ببعْضٍ وكَفَرَ ببعض، قالَ تَعَالَى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ و ...