×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

«لِلهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَِئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ» ([1]).وَقَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» ([2]). وَالآياتُ وَال ...

2
[ الآداب ]

وتُغيِّر مَعَالمَ الدِّين، ولا يَليقُ بالعُلَماء النَّاصحينَ أنْ يَسْكُتُوا عَنْها، ويَتَساهلُوا فيها.2- ممَّا عَابهُ عَلَى عُلَماء نجد: مَنْع النِّساء من زيَارة القُبُور.وأقُولُ: هَذَا أمرٌ قَدْ مَنعهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بقَوْله: «لَعَنَ اللهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ ع ...

3
[ الآداب ]

قَالَ: «لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»([1]).وقَالَ صلى الله عليه وسلم وهُو فِي سيَاق المَوْت: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»، يُحَذِّرُ مَا صَنَعُو ...

4
[ الآداب ]

قولُهُ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، ألا فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ! فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ» ([1])، وَذَلك لأنَّ هَذَا من وَسَائل الشِّرْك، فهُمْ مَنعُوهُ عملاً بسُنَّة نبيِّهم صلى الله ...

5
[ الآداب ]

بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُْمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ» ([1])، ويدخُلُ فِي ذَلِكَ بدعةُ الاحْتفَال بمُنَاسبة المَوْلد، فمَنْ فَعَلهُ فَهُو مُبتدعٌ، وَنحنُ وَغَيْرنا من أَهْل السُّنَّة فِي كَافَّة الأقطار نُنْكرهُ ونُحذِّرُ منهُ ومن غَيْر ...

6
[ الآداب ]

أقُولُ: هَذَا المَنْع مُتَعيَّنٌ من أجل سدِّ الطُّرُق المُفْضية إِلَى الشِّرْك، منَ التَّبرُّك بها، وَالاعْتقَاد فيهَا، وهَذَا هُوَ عَمَل النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأَصْحَابه مَعَها، فلَمْ يكُونُوا يَهْتمُّون بهَذِهِ الآثَار ولاَ يَذْهبُون إلَيْها، فلَمْ يكُنْ صلى الله عليه وسلم بَعْد البَعْث ...

7
[ الآداب ]

قَوْلُهُ: إنَّ الدُّنيا والآخرَة من جُود النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وإنَّ ما كَتَبهُ القلمُ فِي اللَّوْح المَحْفُوظ هُو بَعْض عِلْمِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.. إِلَى غَيْر ذَلِكَ من الكُفْريَّات والشِّركيَّات الَّتي جرَّهُ إلَيْها الغُلُوُّ، والكتَابَة عَلَى الجُدْران لاَ سيَّما فِي المَس ...

8
[ الآداب ]

واتِّباع المَذْهب الحَنْبليِّ أو غَيْره من المَذَاهب الأَرْبَعة لا يَتَعارضُ مَعَ السَّلفيَّة، كَمَا نسبَ الرِّفاعيُّ إِلَى عُلَماء نَجْد أنَّهُم يَرَوْنهُ مُخالفًا للسَّلفيَّة، بَلْ هُوَ عينُ السَّلفيَّة وعُلَماء نَجْد حَنَابلة، يدرُسُون المذهبَ الحنبليَّ، ويُفْتون ويَقْضُون به فيمَا لَمْ يُخَا ...

9
[ الآداب ]

أقُولُ: سَببُ هَذَا الاتِّهام لعُلَماء نَجْد عندَ الرِّفاعيِّ؛ لأنَّهُم يُوزِّعُون الكُتُبَ الَّتي فيها التَّحذيرُ من الشِّرْك والكُفْر، وَيَرى الرِّفاعيُّ أنَّ إرْسَالَ عُلَماء نَجْد للدُّعاة إنَّما هُوَ للإرْهَاب والتَّدْمير وَالتَّكفير؛ كَذَا قَالَ الرِّفاعيُّ، عَامَله اللَّهُ بمَا يَسْتحقُّ. ...

10
[ الآداب ]

- وَمن الكَذِبِ الصَّريح قَوْلُ الرِّفاعيِّ: إنَّ عُلَماء نَجْد يَمْنعُون التَّدريسَ فِي الحَرَمين إلاَّ مَنْ يُوَافق مَذْهبَهُم.وأقُولُ: هَذَا من الكَذب الوَاضح، فَالتَّدريسُ فِي الحَرَمين - وَللَّهِ الحَمْدُ - وفِي غَيْرهما من مَسَاجد المَمْلكة لا يَزالُ قائمًا عَلَى خَيْر ما يُرامُ، ولَمْ يُم ...