×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

دًّا على نجيب عصام يماني هذه هي الأدلة كتبَ نجيبُ عصام يماني في جريدةِ الوطن يوم الأحد 27/ 6/ 1427هـ العدد (2123) في الصفحة 24 مقالاً بعُنوان: «ردًّا على الجُرْدان»، وقال في أثناءِ ردِّه على قولِ الجردان: «إنَّ الاختلاطَ لم يُحرِّمْه الإسلام»، قال نجيب: «وإنَّما حرَّم الخُلْوة، وكنتُ أتمن ...

2
[ الآداب ]

خارجٌ من المسجدِ فاختلطَ الرجالُ مع النساءِ في الطريق، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للنساءِ: «اسْتَأْخِرْنَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ» فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَا ...

3
[ الآداب ]

- ورواية النسائي: أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّ إذا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلاَةِ قُمْنَ، وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ الرِّجَالُ ([1]). وهذا ...

4
[ الآداب ]

- أنَّ الأدلةَ السابقةَ دلَّتْ على تحريمِ الاختلاط، وتصرفاتُ الناسِ إذا خالفتِ الأدلةَ لا يُحتَجُّ بها، بل يُحْتَجُّ عليها.2- أنَّ حالةَ الناسِ في المسجدِ الحرامِ حالةُ ضرورةٍ ككثرةِ الناسِ كثرةٍ تخرُجُ عن السيطرةِ مع حِرصِ القائمين على شؤونِ المسجدِ الحرام - وفَّقَهم الله - على منعِ ذلك ما أمك ...

5
[ الآداب ]

كن أي عملٍ للمرأةِ تريدون أيُّها الكُتَّاب؟ قرأتُ ما كتبَه الكاتبُ نجيب عصام يماني في جريدة الوطن عدد الخميس 10/ 6/ 1427هـ يعقب به - بزعمه - على ما سبق أن كتبته في موضوعِ عملِ المرأة. هذا الموضوعُ الذي شغلَ كثيرًا من كُتَّاب الصحفِ وأشغلوا به الناس، ولا ندري هل الدافعُ لهم الشفقةُ على الم ...

6
[ الآداب ]

ولا يُعطِّلُ عملَ بيتِها الذي هو الأساس، وإنَّما نُمانِعُ كلَّ المُمانعةِ ومعنا كلُّ مسلِمٍ غيورٍ من عملِ المرأةِ الذي يُخرجُها عن كرامتِها ويُحمِّلُها فوقَ طاقتِها، وهو الذي ينادي به بعضُ الكُتَّاب الذين يقولون: إن نصفَ المجتمعِ مُعطَّل، ويجحدون ما تقومُ به المرأةُ من أعمالٍ جليلةٍ في بيتِها وخ ...

7
[ الآداب ]

وأقولُ له: ليس فيما ذكرْتَ من عملِ الصَّحابياتِ ردٌّ على ما كتبْتُه لا بليغًا ولا غيره بل فيه ما يُؤَيدُه، وكلُّ مسلمٍ يريدُ أن تعملَ نساؤُنا كعملِ الصحابياتِ لا كعملِ الإفرنجيات فأنا متفقٌ معكَ تمامًا، إذا كنت تريدُ أنْ تعملَ نساؤُنا كعملِ الصحابياتِ، ملتزماتٍ للحشمةِ والكرامةِ، مُتجنِّباتٍ للسّ ...

8
[ الآداب ]

نقولُ له: الدولةُ - حفِظها الله - لا تريدُ أن تَتولَّى المرأةُ أعمالَ الرجالِ التي زعمْتَ أنَّ الشرعَ أجازَها لها، وإنَّما تريدُ الدولةُ أن تتولَّى المرأةُ العملَ اللائقَ بها في حدودِ الشرعِ كما هو الواقعُ من عملِها مدرِّسة وطبيبة ومُمَرضة وكاتبة في محيطِ النساءِ ممَّا لا يَتَعارضُ مع عملِها في ...

9
[ الآداب ]

قولُهُ: «لا يحِقُّ للرجلِ أن يُجبِرَ زوجتَه على خدمتِه» يُخالفُ ما عليه العملُ في عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من عملِ النساءِ في بيوتِ أزواجِهن حتى فاطمة رضي الله عنها خدمَتْ في بيتِ زوجِها حتى أثَّرَ ذلك في جسمِها وطلبتْ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يُعطيَها خادمةً تُعينُها فأبَى عليها ...

10
[ الآداب ]

لاستنباطُ من الأدلةِ وضوابطُه كتبَ عبدُ الله الشهراني من خميس مشيط في جريدةِ الوطنِ عدد الأربعاء 22/ 7/ 1427هـ مقالاً بعنوان: «تفاوتُ الاستنباطِ من النصوصِ يجعلُ الاختلافَ حولَ المرأةِ مستمر»، وأرى أن هذا العُنوانَ وحدَه كافٍ في أنَّ هذا الكاتبَ لم يفهَمْ الموضوع، حيثُ ردَّ حُكمَ الحجابِ إلى ...