×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

نت إذا أبغضت شخصًا، فإنك لا تقلده بل تنفر منه، أما إذا أحببت شخصًا فإنك تقلده.فالتشبه بهم في الظاهر يدل على محبتهم في الباطن.فليتنبه المسلمون لهذا الأمر، وهو اقتناء الكلاب، سواء أكان كلبًا واحدًا أو عدة كلاب.أما القطط فلا بأس باقتنائها في البيوت؛ لأن لها فائدة في البيوت، تأكل الخشاش والفئران، ول ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

لثالثة -كما ذكر أبو هريرة-: كلب الزرع، إنسان عنده مزرعة، فيتخذ الكلب لحراسة الزرع.لا بأس بهذه الأمور في اقتناء الكلب: إما للصيد، وإما لحراسة الماشية، أو لحراسة المزارع، لا بأس بذلك. وما عدا ذلك فإنه حرامٌ اقتناء الكلاب.حتى إنهم ذكروا من الناحية الطبية أن الكلاب فيها عدوى، وفيها حساسية، وفيها نجا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَابُوا إبِلاً وَغَنَمًا.وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ، فَعَجِلُوا وَذَبَحُوا وَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَأَمَ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

أصابوا من الغنم والإبل، أصاب الصحابة رضي الله عنهم من الغنم والإبل ما أصابوا من مال العدو.وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات القوم، كعادته صلى الله عليه وسلم، أنه مع أصحابه ومع الجيش والسرايا يكون هو الأخير، يتفقد الناس والضعفاء، ويحمل العاجز، ويُعِين المحتاج، ويتفقد أحوال صحابته.وهكذا ينبغ ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

الأضاحي والهَدْي، فالبعير يعادل سبعًا، والبقرة تعادل سبعًا من الضأن.هذا أول الحديث، ومحل الشاهد لم يأتِ بعد.محل الشاهد: أنه ند بعير؛ يعني: شَرَد بعير، ولم يستطيعوا إمساكه، وليس فيهم خيل كثيرة، يمسكونه على الخيل، فأهوى رجل إلى سهمه، فأطلقه على البعير فحبسه، أصابه السهم فانحبس، وتَمَكَّن القوم منه ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

قال: «يَا رَسُولُ اللهِ، إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟»؛ يعني: سكاكين، فبأي شيء نُذَكِّي ما احتجنا إلى ذكاته للأكل؟فقال صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللِه عَلَيْهِ، فَكُلُوهُ»؛ يعني: شَقَّ الجِلد وأنهر الدمَ من المذك ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

لَيْسَ السِّنَّ» هذا استثناء، يُستثنى من المحددات السن، فلا يذكى بالسن.«وَالظُّفُرَ»؛ ظُفُر الإنسان أو ظُفُر الحيوان لا يحل الذكاة به، وإن كان مُحَدَّدًا. هذا استثناء من المُحَدَّد.ثم بَيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في أنَّ السن والظفر لا يحل ما ذُكِّي بهما وإن كانا محددين ويُنهران الدم، فإنه ل ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

قال: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلُوهُ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ»، «لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ»، بالفتح، منصوب على الاستثناء؛ لأن ليس بمعنى «إلا»، ليس هنا بمعنى «إلا».«لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ. وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: الأَضَاحِي***** الأضاحي من الذبائح التي يُتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى.لأن الذبائح على قسمين:قِسم يُذبح للحم فقط.وقِسم يُذبح للتقرب إلى الله عز وجل، وهو الأضاحي والهَدْي والعقيقة، هذه تُذبح تعبدًا لله عز وجل، والله جل وعلا يقول: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ﴾ [الكوثر: 2] ويقول: ﴿قُلۡ إ ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

أراد الله أن يمتحن خليله: هل يطيع الله؟ ويذبح ابنه إسماعيل طاعة لله، مع أنه أتاه على الكِبَر وليس له غيره؟ أو أنه يُقَدِّم حب الولد؛ لأنه يحبه حبًّا شديدًا؟فإبراهيم عليه السلام قَدَّم محبة الله جل وعلا على محبة الولد، وعزم على التنفيذ بعد استشارة إسماعيل عليه السلام: ﴿قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ م ...