×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

ولا عمرة، ما يلزمه الإحرام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ».ثم قال صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ»؛ يعني: من حيث نوى.فالذين منازلهم بين مكة والمواقيت يُحْرِمون من منازلهم، من ديارهم، من بلادهم؛ مثل: أهل الزيمة ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

أَمَرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تَخرج مع أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر، وأن تُحْرِم من «التنعيم»، و«التنعيم» أدنى الحِل، أدنى حدود الحرم.فإذا أراد المكي أو النازل في مكة من أهل الآفاق أراد عمرة، فإنه يَخرج ويُحْرِم من الحِل، من «التنعيم»، من «الجِعْرَانة»، من «الحُدَيْبِيَة»، من أي جهة خارج ال ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ».قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ الْ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ*****«مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ»، وَمَا لاَ يَلْبَسُهُ.لأن المحرم يتغير حاله، إذا أحرم، يتغير حاله من حال إلى حال، وذلك في الملابس وفي الطِّيب... وفي غير ذلك من محظورات الإحرام، وتَجَنُّب النساء، وتَجَنُّب حلق الشَّعر... وغير ذلك.ولذلك ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

نْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلاَ الْعَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْبَرَانِسَ، وَلاَ الْخِفَافَ، إلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِد ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

هذا كما في قوله تعالى: ﴿يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ﴾ [البقرة: 189].هم ما سألوا عن حكمها الشرعي، وإنما سألوا عن حقيقة الأهلة، لماذا يبدو القمر ضعيفًا، ثم يكبر ويتكامل، ثم يصغر حتى يتناهى: ﴿كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ﴾ [يس: 39] ؟!والله أجابهم بغير ما ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

فرأس المُحْرِم يبقى مكشوفًا، طيلة ما هو محرم، يبقى مكشوف الرأس، لا يغطيه بالمُلاصِق.أما أنه يَستظل بالمحمل أو بالسيارة أو بالشجرة أو بالخيمة أو بالساتر، فلا بأس بذلك؛ لأن هذا غير مُلاصِق.النبي صلى الله عليه وسلم ظُلِّل عليه وهو مُحْرِم، وهو يَرمي الجمرة، ونزل صلى الله عليه وسلم بالخيمة وهو مُحْ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

لا يلبس «الْخِفَافَ» على الرِّجلين، إلاَّ إذا لم يجد النعلين، إذا لم يجد النعلين فإنه يَلْبَس الخِفاف؛ لأنه لا يستطيع أن يمشي على الشوك وعلى الحصى وعلى الرمال، يحتاج إلى شيء يقي به رجليه.والأصل أنه يَلْبَس النعلين، هذا هو الأصل في المُحْرِم، إذا لم يجد النعلين، يلبس الخفين.«وَلْيَقْطَعْهُمَا أَ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

قوله صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ يَلْبَسْ مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ»؛ لِما فيهما من رائحة الطِّيب.وقيل: لأن الرجل يُنْهَى عن لُبْس المُزعفَر والمُعصفَر مطلقًا، حتى ولو كان غير مُحْرِم، يُكْرَه لُبْس المُزعفَر والمُعصفَر، وفي الإحرام أشد لأن فيه رائحة طِيب.قال: وَلِل ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

فَإِذَا لَقِيَنَا الرَّاكِبُ أَسْدَلْنَا ثِيَابَنَا مِنْ فَوْقِ رُءُوسِنَا، فَإِذَا جَاوَزَنَا رَفَعْنَاهَا»([1]).فليس المحظور تغطية وجه المرأة - كما يَظن بعض الناس - وإنما المحظور تغطيته بالنقاب أو البرقع. وليس المحظور تغطية كفيها وهي مُحْرِمة، بل يجب عليها تغطية كفيها عن الرجال؛ وإنما المحظور ...