[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

تاب الحج*****قال رحمه الله: «كِتَابُ الحَجِّ» الحج: هو آخِر أركان الإسلام؛ فإن أركان الإسلام - كما هو معلوم - خمسة: شهادة أَنْ لا إله إلاَّ الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحَج بيت الله الحرام مَن استطاع إليه سبيلاً. أما الركن الأول -وهو شهادة أَنْ لا إله إلاّ ...

[ أحاديث الأحكام ]

الصلاة ليلة المعراج، فُرِضت عليه صلى الله عليه وسلم في السماء، صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة قبل الهجرة.وأما بقية الأركان - الصيام والزكاة والحج - ففُرِضت بعد الهجرة.الصيام والزكاة فُرِضا في السنة الثانية من الهجرة.وأما الحج، فإنه تأخرت فرضيته إلى السنة التاسعة من الهجرة. وقيل: قبل ...

[ أحاديث الأحكام ]

َجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»([1]).والحج لما كان يحتاج إلى سفر، ويحتاج إلى مؤونة، ويحتاج إلى قوة بدنية؛ فَرَضه الله سبحانه وتعالى على المسلم مرة واحدة في العمر على المستطيع ماليًّا وبدنيًّا. وأما الذي لا يستطيع، فليس عليه شيء: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ ...

[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: المَوَاقِيتِ*****والحج عبادة عظيمة، وهو نوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل؛ ولذلك يجوز أن يُعْطَى من الزكاة ما يحج به؛ لأن الحج من سبيل الله، الله جل وعلا يقول في مصارف الزكاة: ﴿وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾ [التوبة: 60]، والحج في سبيل الله، فيُعْطَى ما يحج به من الزكاة؛ لأنه جهاد. هذا هو الحج.الم ...

[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَِهْلِ الْمَدِينَةِ: ذَا الْحُلَيْفَةِ. وَلأَِهْلِ الشَّامِ: الْجُحْفَةَ. وَلأَِهْلِ نَجْدٍ: قَرْنَ الْمَنَازِلِ. وَلأَِهْلِ الْيَمَنِ: يَلَمْلَمَ. هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْر ...

[ أحاديث الأحكام ]

فسُمي «ذا الحُلَيْفة»؛ أي: ذا الشجرة؛ ولهذا يسمون المسجد الذي في هذا الوادي: «مسجد الشجرة» لأنه كان في موضعه شجرة تسمى الحُلَيْفة.ويقال له: «أبيار عَلِي»، ولا نعلم لهذه التسمية سببًا، تسميته بـ«أبيار علي» لا نعلم لها سببًا. ذَكَر شيخ الإسلام ابن تيمية في «مَنْسَكه» أنهم يزعمون أو يظنون أن عليًّ ...

[ أحاديث الأحكام ]

ذه هي المواقيت الأربعة الثابتة في هذا الحديث، وفي حديث ابن عمر الآتي.وهناك ميقات خامس، لأهل العراق، وهو «ذات عِرْق»، هذا ثَبَت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه حدده - كما في البخاري - لأهل العراق([1]).وجاء أيضًا في البخاري أو في مسلم أن أهل العراق جاءوا إلى عمر رضي الله عنه، وقالوا: يا أمير الم ...

[ أحاديث الأحكام ]

م قال صلى الله عليه وسلم لما حدد هذه المواقيت: «هُنَّ لَهُنَّ»؛ أي: هذه المواقيت لهذه الجهات أو لهذه البلاد، «وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ»، مَن أتى على ميقات من هذه المواقيت، وهو يريد الحج أو العمرة، فإنه يُحْرِم منه ولو لم يكن من أهل تلك الجهات.فلو جاء المدني مثلاً عن طر ...

[ أحاديث الأحكام ]

ويغلط الآن مَن يفتي بأن مَن يأتي بالطائرة يُحْرِم من «جدة».هذا غلط؛ لأنه إذا جاء بالطائرة، اخترق أحد هذه المواقيت، لابد أنه يمر على ميقات وهو في الطائرة أو محاذيًا له، لابد أن يمر مِن فوقه أو يمر محاذيًا له يمينًا أو شمالاً، فيخترق المواقيت ويروح لجدة؟ لا، ما يجوز هذا.قال صلى الله عليه وسلم: «ه ...