×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

ن سهل بن سعدٍ الساعدي قال: رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، قَامَ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلاَتِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَق ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»([1]).المسألة الرابعة: في الحديث دليل على وجوب الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها؛ لقوله تعالى: ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ﴾ [ا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

ن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «صَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ؟» قَالَ: لاَ، قَالَ: «قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ»([1]).وفي رواية: «فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ»([2]).كُلِّ مُحْتَلِمٍ» ليس المراد بالوجوب وجوب ال ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

قَالَ: لاَ، قَالَ: «قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ»، فدل على أنه إذا جاء والإمام يخطب، يصلي ركعتين قبل الجلوس، لكن يخفف الركعتين؛ كما جاء في الحديث الآخر: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِْمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا»([1])؛ يعني: يخفف الركعت ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ن جابر رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ»([1]). يكلم الإمام، فقد دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: «يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكَتِ الأَْمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ يُغِثْنَا» ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين، و«كان» تفيد الاستمرار، وقال: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي»([1])، ولم يرد أنه اقتصر على خطبة واحدة، بل كان يفصل بينهما؛ حتى ما يقال: إنه خطب خطبة واحدة.قوله: «يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا»، هذا دليل على الخطبتين، وقد بلغنا أن بعض الجهال المتعالمين يقتص ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِْمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ»([1]). في هذا الحديث أنه يجب الإنصات في خطبة الجمعة، واستماعها، وعدم الالتفات لما يشغل عنها؛ لأنها ذكر لله سبحانه وتعالى، وقد قال تعالى: ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

ؤثرًا في الحضور، هذا من جانب الخطيب، أما من جانب الحضور فيجب عليهم الإنصات، والإقبال، والاستماع، والاستفادة، أما من لم يهتم بها، فهذه صفة المنافقين، الذين لا يهتمون بخطبة الجمعة وإن حضروا، ولهذا ذكر الله عنهم في قوله تعالى: ﴿وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِك ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

اللغو هو الذي لا خير فيه، الشيء اللاغي الذي لا خير فيه، أو لا فائدة منه. فهذا دليل على تحريم الكلام حال الخطبة، حتى ولو كان أمرا بالمعروف؛ لأن قوله: «أنصت» هذا أمر بالمعروف، فمن تكلم به، فإنه قد لغا؛ يعني: ليس له ثواب في حضوره، يبطل ثوابه، مع أنه تكلف الحضور، فكيف بالذي يتكلم بغير الأمر بالمعروف ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَ ...