×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

ن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق: «مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ»([1]).وفي لفظ لمسلم: «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، -صَلاَةِ الْعَصْرِ-، ثُمَّ صَلاَّهَا بَيْنَ الْمَغْر ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

الإسلام والمسلمين، فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بقدومهم، أشار عليه سلمان الفارسي رضي الله عنه أن يحفر خندقًا حول المدينة؛ ليمنع خيول المشركين من اقتحام البلد، فأخذ صلى الله عليه وسلم بمشورة سلمان، وحفر الخندق حول المدينة، فنفع الله بهذا الخندق، وكان صلى الله عليه وسلم يشارك أصحابه في حفر ال ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

على اليهود، وأما المنافقون، فالله دحرهم سبحانه وتعالى، ورد كيدهم في نحورهم، الشاهد منها: قوله: «مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا»، هذا دعاء من الرسول صلى الله عليه وسلم، على المشركين، وفي رواية: «مَلَأَ اللهُ أَجْوَافَهُمْ، وَقُبُورَهُمْ نَارًا»، هذا دعاء عليهم، فدل هذا على جواز ا ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

ن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: أَعْتَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالعِشَاءِ، فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلاَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَقَدَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ يَقُولُ: «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أو على النَّاسِ - لَأَمَرْتُهُمْ بِال ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

العشاء: يعني صلاة العشاء، ومعنى أعتم: العتمة الظلمة، وأعتم معناه: أظلم؛ مثل: أمسى وأصبح، أصبح دخل في الصباح، وأمسى دخل في المساء، وأعتم دخل في العتمة، وهي الظلمة، والعتمة إلى ثلث الليل، النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أخر صلاة العشاء إلى العتمة، أو إلى آخر العتمة؛ ليبين للناس الحكم الشرعي ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َالصِّبْيَانُ» الحاضرون في المسجد، وقيل: إن المراد النساء والصبيان الذين في البيوت ينتظرون رجوع آبائهم وأمهاتهم، فالكلام يحتمل معنيين: المراد الذين حضروا، أو المراد الذين في البيوت، وينتظرون آباءهم الذين خرجوا للصلاة. وعلى كل حال هذا فيه دفع للمشقة عن الضعفاء، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى ا ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

ن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَحَضَرَ العَشَاءُ، فَابْدَءُوا بِالعَشَاءِ»([1]).وعن ابن عمر رضي الله عنهما نحوه ([2]). ثالثًا: فيه أنه لا يصلي قبل حضور الإمام، وأنه ينبه ويراجع إذا تأخر.رابعًا: فيه تنبيه الأكابر إذا حصل منهم تأخر، تنبيههم من ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

إذا صادف بعض الأحيان حضور العشاء وحضور الصلاة، فإنه يبدأ بالعشاء؛ دفعًا للمشقة؛ لأن الناس قد يكونون جائعين ومشتاقين إلى تناول العشاء، فيقدمون العَشاء، هذا فيه مراعاة أحوال المصلين، وفي الحديث أيضًا أن الخشوع في الصلاة أو طلب الخشوع في الصلاة مقدم على فضيلة أول الوقت، فإذا كان إذا صلى في أول الوق ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

لمسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَْخْبَثَانِ»([1]). بل يكون مشغول القلب بالطعام، فلذلك شرع له أن يأخذ رغبته من الطعام؛ حتى يدخل في الصلاة وهو مرتاح النفس، لا يفكر بشيء، فهذا فيه دليل على أن تحص ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

لى الوجه المطلوب، فيتفرغ من هذا الشاغل، ويتوضأ، ويصلي، إن أدرك الجماعة أو بعضها، فالحمد لله، وإلا فإنه يصلي ولو فاتته صلاة الجماعة، ولا يدخل فيها وهو على هذه الحالة، ويقول: أنا أدرك صلاة الجماعة؛ لأنه ليس المقصود أنك تصلي، أو أنك تدرك الجماعة، ولكن المقصود أن تصلي بخشوع -حضور قلب-؛ لأن هذا هو رو ...