×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

اب: المسح على الخفينإن الله سبحانه وتعالى لما ذكر صفة الوضوء في قوله: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ﴾ [المائدة: 6]؛ أي: اغسلوا أرجلكم إل ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ»([1])، فلا تقل: أنا أغسل رجلي واخلع خفافي من باب التدين. هذا تكلف لا ينبغي؛ والعمل بالرخصة هنا أفضل من غسل الرجلين؛ تسهيلاً عل الناس، فالمسح على الخفين رخصة ثابتة، أجمع عليه أهل السنة، ولم يخالف فيه إلاَّ الرافضة والمبتدعة، ولا عبرة بخلافهم، قال الإمام أحمد رحمه الله: « ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لأَِنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ». فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا([1]). والمسح معناه: أن يضع يديه مبلولتين بالماء عل رؤوس أصابع رجليه ويمررهما إلى ساقيه، ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

للمسح على الخفين أن يلبسهما بعد كمال الطهارة، يتوضأ وضوءا كاملا، ثم يلبس الخفين فإذا توفر هذا الشرط، فإنه يمسح عليهما عندما يتوضأ مرة ثانية ولا يخلعهما.قال: «دَعْهُمَا»، هذا دليل على أنه لا يخلع الخفين، إذا لبسهما على طهارة، لا يخلعها من أجل غسل رجليه، هذا الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل الخلق إي ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَبَالَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»([1]).*****طاهرتين، بل أدخل واحدة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ»، فقالوا: هذا يدل على أنه لو غسل رجلا، وأدخلها في الخف، أنه لا يمسح عليه ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

ذيفة كان مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة. «فَبَالَ صلى الله عليه وسلم »، وصفة ذلك أنه صلى الله عليه وسلم «أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ»؛ يعني: محل إلقاء الزبالة، «فَبَالَ قَائِمًا صلى الله عليه وسلم »، وأمر حذيفة أن يتنحى، ثم بال صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من بوله، «تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُف ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

اب: في المذي وغيرهعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي، فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»([1]).وللبخاري: «اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

ستحي أن سأل النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجة علي، فاستحي أن يسأل مباشرة فوكل المقداد بن الأسود الصحابي الجليل، وكَّلَه أن يسأل له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»، وفي رواية: «تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ»، هذا دليل على مسائل ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

ن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه قال: شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ: «لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»([1]).يكفي فيها النضح والرش، فيغسل ما أصابه المذ ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

للمجهول، لم يسم من الشاكي، ولا يترتب على هذا نقص؛ لأنه لم يذكر الشاكي، لا يترتب عليه نقص.«شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاَةِ»؛ يعني: شيء ينقض الوضوء، فقال صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَنْصَرِفُ»؛ يعني: لا ينصرف من الصلاة « ...